"Обречённые души" том 2

      Ванцзы открыл глаза, шумно выдохнул и снова закрыл. Последнее время он часто видел сны с Вэй Ином. Иногда это были сцены из прошлого: учеба в Облачных глубинах, визит гусулановца в Пристань Лотоса, охота на горе Байфэн, три дня проведенные на Луанцзан в их убежище. А иногда это были фантазии о том, что Усянь вернулся в этот мир и они снова обрели друг-друга, путешествовали вдвоем по Поднебесной, жили в доме у источника, усыновили сироту и обзавелись сыном или дочерью.       Может ли это быть из-за того, что он так отчаянно ждет исполнения своего желания, потому что ему пообещали?       Лань Чжань поднял левую руку и посмотрел на ладонь, где алым золотом горели незнакомые, невидимые чужому глазу, символы.       А может?       Ванцзы резко сел, сжимая дрожащими пальцами одеяло, он уставился невидящим взглядом в угол комнаты, что ему выделили. Возможно ли такое, что Вэй Ин уже родился? От этой мысли у Лань Чжаня перехватило дыхание. Он спустил ноги на теплый каменный (удивительно) пол. Губы расплылись в улыбке, а сердце отозвалось бешеным счастливым биением. Боясь спугнуть иллюзорное возможное счастье, Ванцзы закрыл лицо руками, мысленно успокаивая себя и призывая перестать понапрасну выдумывать. Но это слабо помогало и широкая улыбка не сходила с лица.       Чтобы немного успокоиться и привести себя в чувства гусулановец направился в источник, что находился в соседнем помещении.

***

      В город Сихай они прибыли чуть больше суток назад. Это был ближайший город к горе Хуашань в провинции Шаньси, куда они отправились, покинув город И, на следующий день после похорон Сун Ланя.       Двести лет назад Лань Сичень основал здесь орден Хуаньшан Учэнь, но формально основателем считался не он, а одна из дочерей клана Ван из Инчуаня, провинции Хэнань, Ван Линь. Она проходила обучение в Облачных глубинах. Его возобновили через несколько лет, после того как был раскрыт замысел Цзинь Гуаньяо и его злодеяния. Посчитав, что лучшим для быстрого успокоения мира заклинателей станет развлечение и обучение, орден Ланьлин Цзинь провел очередную Ночную охоту на горе Байфэн, а Гусу Лань открыли двери для новых учеников.       Как известно, лучшие целители были выходцами одной из ветвей клана Вэнь, последним главой которой был Вэнь Нин, а потом его сестра, Вэнь Цин. Так уж случилось, что одна из его представительниц была отдана в жены члену клана Лань еще до Аннигиляции солнца. Став частью другого ордена лекарка принялась обучать женщин Гусу мастерству врачевания. И спустя двадцать лет, уже орден Лань назывался кланом лекарей. И этому мастерству приезжали учиться дочери других орденов и кланов, когда снова были открыты классы Облачных глубин.       Именно для обучения врачеванию Ван Линь попала в Облачные глубины. Когда ее годовое обучение подходило к завершению, главу ордена срочно вызвали на женскую половину среди ночи — одна из учениц пыталась покончить с собой. Клан Ван из Инчуаня не был крупным, но и мелким его не назовешь. В своей провинции они имели вес и был не бедным, а это означало, что дети его глав не имели отбоя от сватов. Ван Линь была средней дочерью основной жены, но девочке не повезло родится с врожденным уродством — заячьей губой. Шанса выйти замуж это не отменяла, а вот быть счастливой — вряд ли. Это понимали и родители, и сама девочка. Стать женой и прожить в «холодном» доме не было мечтой всей жизни девушки.       За неделю до произошедшего, Ван Линь получила весть из дома что ее сосватали в соседнюю провинцию младшему сыну влиятельного клана. Ей бы радоваться, да только репутация у этого сына была отвратительная. О его интрижках и жестоком характере матери ходило много слухов, а как говорится нет дыма без огня. Тут уж «холодным» домом не обойдешься. Не желая себе подобной судьбы девица решила покончить с собой.       На счастье ее вовремя нашли, вытащили из петли и вернули к жизни, после чего у нее началась истерика. Так как входить на женскую территорию дозволялось лишь главе ордена, его и вызвали, чтобы успокоить несчастную. Лань Сичень сыграл Успокоение и выслушал жалобы, уложив девушку отдыхать. А затем направился в ханьши размышлять. О положении женщин после брака было известно всем и каждому, но никто не заострял на этом внимания так как все продолжалась с начала времен и считалось нормой. Мужчина задумался, а сколько еще таких Ван Линей в Поднебесной, которые одевают на шею петлю или режут себе вены в данный момент, разве их вина, что они родились с уродствами или калеками?       К сожалению уйти из семьи ни одна женщина не может просто так — женщина без мужчины автоматически приравнивалась к падшей и теряла уважение. Конечно если бы дело происходило до того как женщинам запретили культивирование, все обстояло бы гораздо проще. Но в то время единственным выходом было податься в бикхшуни или же стать членом другой семьи/клана/ордена. Сперва Лань Сичень планировал посоветовать девушке уйти в монахини, тем более в Гусу имелась сангха, но ему вовсе не хотелось лишать девушку свободы. И потому он принял решение забрать ее в свой орден. Клан Ван не был в восторге от подобного положения дел, но отказывать человеку, достигшего бессмертия побоялись. Так как девушка не была членом семьи Лань, фамилия у нее осталась прежняя.       Целительницы Гусу Лань очень хвалили, сперва ученицу, а теперь уже и члена своего ордена за успехи и талант к врачеванию и это родило в голове Цзэу Цзюня решение проблем для всех «неугодных» дочерей. Он самолично взялся за обучение лекарскому делу Ван Линь, одновременно с этим обучал ее светлому и темному пути, но только той части, что могла помочь в целительстве. Девушка оказалась настолько талантлива, что за несколько лет смогла взрастить золотое ядро и развить его до уровня достаточного для того, чтобы стать хорошим целителем. Вместо меча Лань Сичень вручил Ван Линь боевой веер и вместе с основами заклинательства дал и основы боевых искусств. Это давало возможность быстрее культивировать светлую ци и дать какой-никакой отпор, в случае чего.       Когда девушка достигла предела и совершенства своих знаний, они отправились в Шэньси. Лань Сичень давно присмотрел там гору во времена своих редких путешествий вместе с братом и даже обустроил там сеть пещер, которые могли служить жильем. По сути основанный им орден походил больше на монастырь, с постоянными членами и мирянами.       Постоянные члены выбирались исключительно из девушек с физическими изъянами и сирот, у которых не было родственников готовых о них позаботится. Перед тем как признать кандидатку постоянным членом ордена, она давала клятву не распространяться о техниках и внутренней жизни общины. Для пущей надежности и уверенности, что обет будет точно соблюден, он поддерживался заклинанием, которое лишило бы клятвоотступника жизни стоило бы тому нарушить ее. Полноправные члены Хуашань Учэнь жили в основном на горе, где проходили полное обучение, включающее светлый и темный путь. Им были доступны живительные мелодии Гусу и восстановительная техника Старейшины Илин, позволяющая сращивать сломанные кости, скрепляя их темной ци, преображенной в костную ткань.       Временные, или обучающиеся, которые приходили и уходили — жили в другой системе пещер. Им давали лишь общие практики и техники целительства, но даже так, при завершении курса они были на уровень грамотнее любого лекаря, а полученное ими свидетельство о прохождении обучения на горе Хуашань делало их востребованными. За каждого лекаря вышедшего с пика Лояньфэн любой клан/орден был готов выложить кругленькую сумму и это несмотря на то, что все они были женщинами.       Не раз и не два получал Хуашань Учэн письма от императорского двора с просьбой прислать любого из члена ордена, но каждый раз отвечал отказом. Это очень злило императора и его приближенных, но никаких действий они не предпринимали, потому как знали, что главным покровителем ордена был один из двух братьев-сянси Лань Сичень. Никто понятия не имел на что способен один бессмертный, а тут сразу двое.       Из-за страха перед статусом главы ордена Гусу Лань не было никаких нападок на Ван Линь и основанный ею орден. Это не избавило от зарождающихся слухов о том, что заслужила она все это лишь своими умениями в плотских утехах, но все затухло так же быстро, как и началось. Для мира заклинателей и Поднебесной в целом, оба брата Лань давно были возведены в статус святых, так как жен не имели и ни в чем непристойном замечены не были. Вели себя тихо, при этом никогда никому не отказывали в помощи и старались в основном держаться подальше от склок.       Благодаря братьям орден Лань стал походить на монастырь и это при том, что после смерти дяди нефритов Гусу, Лань Циженя, глава смягчил условия и даже упразднил большинство правил. Теперь орден ратовал за широту мировоззрения и поговаривали, что даже одобряли темный путь. Но об этом тоже говорили мало и шепотом, боясь навлечь гнев сянси.       Свою лепту в существование ордена Хуашань Учэнь внес и Лань Ванцзы, а если быть точнее — большинство знаний, которыми обладали члены ордена были получены именно от него.

***

      После событий в храме Гуаньин, когда гусулановец отдыхал на Луанцзан, чтобы отвлечься от терзающих его воспоминаний и невеселых дум, он занялся исследованиями на тему совмещения светлого и темного пути. Первое к чему обратился Ванцзы стала музыка. Будучи заклинателем, совмещающим пути, он усовершенствовал для себя уже имеющиеся мелодии своего ордена, смешивая светлую и темные ци. Таким же образом впоследствии он улучшил заклинания, талисманы и воздушные иероглифы. Вследствие, чего те получались практически нерушимыми и не снимаемыми.       То время стало своего рода переходной точкой, именно тогда Лань Чжань принял и слился с Лин Жудином — став единым целым. Ему не надо было переодеваться, чтобы примерить нужную личину, дабы воспользоваться ее характеристиками. Прекрасно сочетая одновременно серьезность Ванцзы и безрассудство Лин Жудина.       Ортодоксальный гусулановец исподволь не рассматривал изменение имеющихся знаний и умений, а вот свободный в выборе темный, мыслил шире, постоянно придумывая способы объединить светлый и темный путь. Это позволило таланту изобретателя вырваться из плена консерватизма Ланей. Будучи сведущим не только в магии боевой, но и в лечебной, Ванцзы и в этой области применял свои познания в обоих путях.       В коллекции Лань Аня он обнаружил несколько свитков с описанием растений и грибов, относящихся к темному пути и запрещенных для использования, а также трактаты описывающие их применение. Первым делом отправляясь в очередное, после обнаружения, путешествие, Лань Чжань отыскал все эти растения и грибы. Заготовив сырье точно так как было предписано трудами неизвестного автора, он приступил к доказательной базе — изготавливая снадобья и мази, чтобы в дальнейшем испытать их действие.       Информация в свитках была дана исключительно точная и все препараты по итогу вели себя именно так, как было описано. На основании изысканий Ванцзы опять же пошел на совмещение двух путей, улучшая уже имеющиеся способы и методы лечения. Эта часть заинтересовала его брата, Сиченя. Став бессмертным он тщательно собирал все опыты и изобретения своего брата, тщательно записывая в тетради и систематизируя информацию. А затем расширил их, дополнив и своими собственными идеями. Той частью знаний в лекарском деле, где не применялся темный путь, глава Лань делился с лекарями своего ордена, а когда создал орден в горах Шаньси передал полную базу ему.

***

      Попивая чай, со свитком в руке, Ванцзы сидел в стороне от брата и старейшин ордена Учэнь. Не желая оставаться один-на-один со своими мыслями, он согласился присутствовать на отборе новичков для ордена, который проводился каждые пятнадцать лет. По понятными причинам в постоянные члены не брали абы кого, в основном это были девушки с изъянами, травмами или же сироты не имеющие родственников, желающих взять ответственность за их будущее. Отбор совершался исключительно Сиченем, старейшины на нем присутствовали чисто номинально и задавали разнообразные вопросы.       Сянси же изучал поведение претендента с помощью своих способностей. Его присутствие все объясняли тем, что при нем никто не посмеет лгать. Впрочем, это не отталкивало особо хитрых, были такие которые предполагали, что смогут обмануть самого Цзэу Цзюня и это вызывало удивление и воодушевление главы Лань. Он включался в процесс, закидывая претендентку вопросами и с упоением наблюдал как та нагло врет.       В конце мошенница всегда получала отказ и запрет появляться как в окрестностях Хуашань так и в Облачных глубинах до конца жизни. А чтобы соблазна не появлялось на нее накладывались заклинания, которые одаривали нарушительницу неприятными последствиями в случае нарушения запрета. Последствия всегда менялись в зависимости от настроения Лань Сиченя: от безобидной щекотки до довольно болезненных ощущений по всему телу.       Внутренний толчок отвлек Лань Чжаня от чтения и он поднял глаза на девушку, что сидела напротив старейшин. Небольшого роста, около шести чи претендентка имела милое лицо с большими светло-карими глазами, вздернутым носом и кукольными губами. Девушка была одета в ханьфу светло-зеленого цвета, уходящего в желтый.       — Мое имя Тан Мингю, — голос ее был высоким и звонким, но звучал с нотками легкой печали.