"Мой папа – боевик И.Р.А., а мама – колдунья. Для нее это был шок, когда она узнала..."
Шеймас Финниган, неизданное.
Бонусом – аргумент про хорошего Шеймаса-из-фанфиков, который никогда-никогда
так не поступит. В смысле, не возьмет маггловский контрабандный огнестрел и не пойдет палить в Аластора Муди в рамках борьбы с британской военщиной.
Давайте разберемся, есть ли у Шеймаса лично хоть какие-то основания быть недовольным магБританией и ее обитателями.
Мы не знаем точно, откуда именно родом мальчик, в книгах об этом не говорится. На тамблере высказывали мысль, что он из Кенмара – просто потому, что болеет за местную квиддичную команду.
Интересно, сколько ж в том медвежьем углу волшебников, если целая квиддичная команда набралась?..
Действительно, для среднестатистического ирландца спорт – важная часть самоидентификации, но работает это не всегда по территориальному признаку. Например, большинству (кому-то – печально) известный Джейми Дорнан болеет за ирландскую сборную практически в любом виде спорта, хотя он не то, что не из республиканской Ирландии, а чисто этнически ирландец только наполовину. Быть частью фанбазы чего-то официального и республиканского – это такой способ сказать, как ты видишь свою идентичность, к какой национальности и культуре себя относишь, и подобный способ самовыражения используют намного чаще, чем, например, переход на ирландский язык, смену веры и пр., это банально проще и одновременно что-то о тебе говорит другим людям. Еще эту тему очень любят ирландцы, которые триста лет назад уехали с Изумрудного острова и поселились где-нибудь на средиземноморском побережье, однако все еще очень патриотичны,
но издалека.
Шеймас с равной долей вероятности может быть из Кенмара, из маленькой деревушки в теплых краях и из какого-нибудь Белфаста, что в Северной Ирландии. Милую деревушку на море я бы сразу отмела – имея возможность послать свое чадо в Дурмстранг или Шармбатон, кельтские мамочка и папочка так бы и поступили... по очевидным причинам, озвученным в прошлой части. Ирландцы-магглы так обычно и поступают.
Если Шеймас из этого самого Кенмара, т.е. с запада Ирландии, то чисто на основе данного факта можно кое-что сказать о мальчике.
Начнем с того, что не "Кенмар", а Нидин. Вам бы понравились, если бы ваш город называли старым колониальным словом? Вот и местным, даже англоговорящим, не нравится. Вернее, местным можно говорит "Кенмар", а остальным – ну вы поняли. Итак, Нидин, графство Кэрри: т.н. "гэлтахт А+"– большинство населения ирландскоговорящие этнические кельты. Население – на тот момент 1300 с копейками магглов и неизвестное число магов. Город – призер конкурса "Самые чистые города Ирландии"! Язык – ирландский, вера – католическая, национальное большинство – ирландцы, национальное меньшинство – немцы. Туристические места – ярмарка, древнее языческое капище, пляж.
Если Шеймас из Нидина, то:
1) С великой долей вероятности, он из ирландскоговорящей семьи.
2) Окончил такую же начальную школу – как минимум, у него были уроки родного языка, отечественной истории и литературы.
3) В той же началке – как то в западной Ирландии принято – преподавали католический катехизис, слово божье, всей школой по праздникам ходили крестным ходом, ездили на экскурсии по святым местам, а самого главного отличника при всем классе благословлял епископ, если добирался по долгу службы до этой мировой столицы.
4) Скорее всего, в свободное от упомянутых приключений время Шеймас купался в заливе, плавал на лодочке, рыбачил, гонял мяч и летал на метле с соседскими ребятами, а по воскресеньям помогал местному священнику в алтаре – кадило подавал, потиры чистил и вообще был примерным юным членом местного общества.
5) Вероятно, Шеймас, как и большая часть жителей Нидина да и – будем откровенны – всего графства Керри, до своих 11-ти лет никогда не бывал за границей. Оттуда выбраться до сих пор можно, в основном, двумя способами – через большой спорт или большое кино, гугл соврать не даст, а кто выбрался – редко возвращаются домой. Скорее всего, единственный представитель другой культуры, которого маленький мистер Финниган вообще встречал – какой-нибудь мистер Рихард О'Шульц, "продающий рыбов" на пристани.
6) В этом случае, если Шеймас и слышал о
Проблемах в Северной Ирландии, то обрывками – по радио или телевизору, что-то – из разговоров взрослых, и это, конечно, сформировало у него подсознательную установку "англичане не очень хорошие", но на каком-то очень абстрактном уровне. Вряд ли любящие родители позволяли своему малолетнему сыну слушать про то, как английский БТР наехал на людей, идущих крестным ходом, как английские солдаты изнасиловали католичку, как лоялисты "случайно" застрелили энного по счету ирландского ребенка – и все вот эти прелести, которыми изобиловала жизнь под британской оккупацией.
"Англичане – не все конечно! – не очень хорошие люди. Они не такие, как мы, подрастешь – узнаешь".
Шеймас никогда этих самых англичан в лицо не видел, сам от них ни разу не пострадал, и, несмотря на витающий в воздухе негативный стереотип, вполне был готов переступить свои предубеждения и подружиться с кем-то из народа-соседа, объяснив себе это словами "они, конечно, не как мы, но вот Дин Томас ничего такой, он братан".
Почему? Потому что Шеймас тогда был ребенком, причем ребенком из тихого-благополучного-моноэтничного-монорелигиозного региона, где живет полтора человека, а высший уровень конфликта – "если я сейчас домой зайду, меня мамка обратно не выпустит!".
Еще потому что ему, Шеймасу, надо было хоть с кем-то дружить на чужбине, в чужой культурной среде.
Конечно, в Нидине все знают английский – на том или ином уровне, но не британский вариант, а "хайберну" – англо-ирландский суржик, который от оксфордского английского отличается примерно так, как большая панда – от красной.
Конечно, и Шеймас и его новые однокурсники – которых он только учится с первого раза понимать на слух! – все читали детские сказки и волшебные легенды... но Шеймасу читали про Кухулина, а не про Артура, и Тристана с Изольдой-то в другом варианте рассказывали, и словечки-шутки-прибаутки у него в детстве были другие, и даже рыбу с картошкой – и то совсем иначе готовили . Магическая культура, что бы то ни значило, у них тоже не совсем общая – в плане квиддича Шеймас вон не за английскую команду международного уровня упорно болеет, а за свою, местечковую... Небось, ему дома рассказывали не про Мерлинов-Дамблдоров, которые были где-то совсем далеко, а про каких-то, опять же, локальных магических знаменитостей.
Это все накладывается на стресс от непривычного пространства, кучи незнакомых лиц, отсутствие мамы и папы – которые дома, может, и не были так нужны, но всегда были где-то рядом – и на банальную адаптацию в коллективе, и на адаптацию к бытовым новшествам типа надобности делить комнату и уборную с чужими людьми. Конечно, Шеймас чувствует себя не в своей тарелке, а как типичный мальчишка младшего подросткового возраста он явно не начнет с кем-нибудь терапевтический разговор на данную тему. Он, не будь дурак, вспомнит, что говорили мама с папой да и в целом жители родного города, и сделает логичный вывод: мне здесь неуютно, потому что
я другой.
Я им чужой.
Все это, конечно, первое время будет в голове мальчика преувеличено стрессом от путешествия – его первого путешествия за границу. Отвезти ребенка из Нидина в Лондон – не в магазин сходить. Пацана трясло и обдувало всеми ветрами на метле, или укачало во время перемещения порт-ключом, еще и мама нервничает – не дай Мэрлин, маггловский полицейский на вокзале спросит документы, а у нее на это только "Конфундус": показать ирландский паспорт без приглашения, визы или печати третьей страны в Англии 90-х – прямой путь в обезьянник, "папа-маггл" не мог не объяснять такие тонкости перед отправкой. Первый звонок констебля будет в лучшем случае – в миграционную службу, в худшем – в службу по борьбе с терроризмом. И проверять документы будут обязательно, если порт-ключ не перенесет Финниганов прямо к поездам: в Англии теракт за терактом, на всех входах в здание вокзала стоят пропускные рамки, и если вы думаете, что женщину с характерным акцентом не будут шмонать на предмет оружия или пояса шахида... вы вообще из нашей вселенной?
Естественно, мама Шеймаса на нервах, она в чужой стране, в мире магглов и без мужа, который мог бы, наверное, как-то "обкашлять вопросики" с другими не-волшебниками. Кстати, а почему папа Шеймаса не поехал его проводить?..
Да потому что ирландскому гражданину для въезда в Великобританию нужно было приглашение от родственника, разрешение на работу, виза или та самая печать, которая бы означала, что он едет из Европы или Штатов домой транзитом: в стране
Проблемы, и несмотря на все ЕЭСовские плюшки работает пограничный контроль. Ну не выдает британское консульство визы на основании "мой ребенок поступил в Хогвартс", есть такой нюанс. Можно, конечно, и папу с собой утащить на порт-ключе, хозяин-барин...
А вот тогда, в случае неудачного стечения обстоятельств, "Конфундусы" придется раздавать с удвоенной силой. "Конфундусы" могут и не помочь, мама-колдунья может растеряться, папа-маггл может наговорить лишнего... в этом случае проблемы с миссис Финниган, если такие действительно возникнут и дойдут до серьезного уровня, будет решать Министерство магии – предполагаю, парочкой "Обливиэйтов". Проблемы с мистером Финниганом будет решать ирландский консул в Лондоне.
Где мистер Финниган будет ожидать решения своих проблем и
что с ним там будут делать, думаю, не стоит расписывать в красках. Я напоминаю, на дворе 90-е, в местах лишения свободы старой-доброй Англии пытки все еще практикуют. А как еще могли стражи правопорядка, каждый день слыша о преступлениях, совершенных "лицами кельтской национальности", отреагировать на мужика-нелегала
взрывоопасного боеспособного возраста?.. На вокзале, в месте скопления людей!.. Первого сентября!..
Конечно, черт возьми, мама Шеймаса тогда была не в лучшем настроении! После этого ее ребенок, на которого, к гадалке не ходи, могли на нервах и накричать за какую-то мелочь, эн часов ехал в поезде в Шотландию. Шеймас наверняка устал, расстроился и уже успел соскучиться по своей жизни дома. Далее, пытаясь культивировать в себе храбрость, пацан выбирает Гриффиндор.
А потом началась ее величество адаптация.
Даже если с первого по седьмой курс ни один магглорожденный британский ребенок не обидел Шеймаса по национальному или религиозному признаку , мальчик жил отнюдь не в вакууме, и информацию на тему этнического конфликта откуда-то получал – кто-то же рассказал юному Финнигану о том, почему Маргарет Тэтчер – не добрая фея-крестная? Папа, дядя, дед, друзья-соседи во время очередных каникул, то же самое немагическое радио и телевидение, газеты, да кто угодно в этой самой западной Ирландии, включая рыбов мистера О'Шульца. И чем старше становился Шеймас, тем меньше родители контролировали его доступ к информации с тэгами "англичане убили", "пытали", "изнасиловали", "расстреляли".
И вот, предположим, наш мальчик живет на два мира и сравнивает: почему, когда Пожиратели убивают "грязнокровок" – это темное деяние, уничтожающее в деятеле саму душу, а когда англичанин убивает "фенни" – это благое дело и защита родины?.. Конечно, ему будет больно, он почувствует себя преданным, особенно, если наложится осмысление проблемы магИрландии, у которой почему-то нет независимости... И за жителей которой, в отличие от домовиков, сквибов и магглорожденных, никто не рвется грудью на амбразуру. А Шеймас ведь рвался за "своих" против Пожирателей.
Да это ж разве свои теперь?..
Одна страшная личная трагедия, один судьбоносный выбор в плане направления своей боли и агрессии, помноженных на ПТСР после Второй магической – и милый-домашний-ласковый мальчик возьмет в руки "железную маггловскую трубку с порохом" и пойдет вышибать Муди мозги.
А если теперь вернуться в самое начало текста и представить себе, что Шеймас – уроженец Северной Ирландии, то здесь ровно два отличия:
1) Уровень интеграции в коллектив. Шеймас дружит с Дином и не ссорится с остальными не потому, что ему все нравится, а банально с целью выжить в том самом коллективе. Пацану, во всяком случае, первое время до чертиков страшно, когда он слышит британский акцент, и ему все равно, что в Ольстере его сограждан убивают-насилуют магглы, а вовсе не маги, – последних он может даже где-то оправдывать... Шеймасу страшно на подсознательном, животном уровне. Печальная деталь: у североирландцев среднего и старшего возраста мгновенно сереют лица и мертвеет взгляд при звуке "кашляющего" мотора или лопнувшей шины – люди против своей воли вспоминают взрывы и стрельбу. Британский акцент, британская военная форма, британские национальные лозунги – это для них не отдельные несвязанные друг с другом вещи, а комплексная ассоциация, и она означает непреодолимый страх за себя и за близких. Страх часто переплавляется в беспомощность, беспомощность – в агрессию и аутоагрессию.
2) Состояние психического здоровья, уровень подавленной тревожности героя. Шеймас-из-Белфаста с детства видел это самое "убили", "изнасиловали", "переехали БТР-ом", и более того, кого-то из жертв он мог знать лично, здесь комментарии излишни. За родную культуру, которую в Нидине подносили на блюдечке по госпрограмме, здесь бьют до кровавых соплей, даже в церковь не сходишь, не опасаясь нападения, друзей надо выбирать аккуратно, с другими нацменьшинствами не водиться и вообще – ходи да оглядывайся. Родители Шеймаса всегда фоново нервничали и наверняка периодически срывались по пустякам, что не добавляло позитива в жизнь их сына. А мистер Финниган-"папамаггл"... я бы удивилась, что у кучи людей с тамблера и реддита есть общий хэдканон по поводу рода его занятий, но у меня был тот же хэдканон.
В общем и целом, Шеймасу из этой АУ не нужно ничего "выбирать", он прекрасно знает
кто и
в чем виноват, кто он сам и чего хочет от жизни – голос внутренней агрессии твердит это Шеймасу с самого детства. Будет ли юноша вообще участвовать в битве за Хогвартс, зачем ему эти сугубо-британские разборки... Не суть важно, будет или нет – куда важнее, что вскоре после нее молодой мистер Финниган может устроить свою, не менее интересную битву.
– ...100 кг. тротила в Министерстве магии – как тебе такое, мистер Шеклболт?
P.S. Конечно, Шеймас может проработать свои травмы, встать на путь добра, записаться в пацифисты и выражать свое радикальное мнение исключительно забастовками-голодовками, писать в Азкабане светлые и добрые стихи о мире и о боге...
и к чему хорошему это привело Бобби Сэндса? но про это как-нибудь в другой раз.
