Блеск и развитость Магической Британии

Культура Магической Британии

      Итак, в этой главе статьи я хочу рассмотреть культуру магов с точки зрения разной литературы, музыки и других аспектов которые составляют культуру того или иного общества. А по сему и глава будет делиться на подзаголовки: художественная литература; публицистика; музыка; театр и кинематограф; живопись, скульптуры и ювелирное дело; магические виды искусства (артефакты) и кружки Хогвартса.       Как обычно, информация мною классифицируется каноном в таком порядке: книги, фильмы (где не противоречат книгам), дом. материалы с pottermore/wizzarding world (где не противоречат книгам и фильмам) и затем слова Роулинг в интервью где не противоречат всему ранее перечисленному. В случае с интервью Роулинг, если они будут задействованы, буду приведены ссылки и цитаты.

Художественная литература.

Итак в каноне нам известны такие художественны книги как: - сказки барда Бидля в одной книге (Сказка о трёх братьях, Фонтан феи Фортуны, Колдун и Прыгливый Горшок, Зайчиха Шутиха и Пень-Зубоскал, Волосатое cердце колдуна) в ГПиДС - 9 книг Гилдероя Локхарта («Встречи с вампирами», «Духи на дорогах», «Йоркширские йети», «Каникулы с каргой», «Победа над привидением», «Тропою троллей», «Увеселение с упырями», «Я — волшебник», «Трилогия путешествий», «Мародёрство с монстрами» (существует как FAQ в игре)) в ГПиТК. - «Патрик Пигс, Помешанный Простец» — комикс Рона (ГПиТК) - «Сонеты колдуна» – книга, по словам Рона, заставляющая человека до самой смерти говорить стихами. (ГПиТК) - «Монолог вампира» Амарильо Лестат. ГПиУА - «Братья по крови: моя жизнь среди вампиров» Элдред Уорпл в ГПиПП - «Моя жизнь в качестве магла» Дейзи Хукам (Pottermore) - «Очарованные встречи». Сборник женских романов. Фифи ЛаФолл (Pottermore) - «Луни Нонби против Корнуэльского Пикси» – комикс волшебников о колдуне Луни Нонби и его похождениях против Корнуэльского пикси. (ГПиКО фильм) - «Брюзга — задрипанный козёл» (Grumble the Grubby Goat) – сказка, которая нравилась маленькому Аберфорту Дамблдору. - «Мохнатая морда, человеческое сердце» (Hairy Snout, Human Heart) – книга, в которой рассказывается трогательная история о борьбе человека с ликантропией. - «Сказки дедушки Мухомора» (The Toadstool Tales) – серия детских сказок писательницы Беатрис Блоксам.       Как видно, из канона нам дано, что в мире магов есть как художественная литература в классическом представлении, на вроде романов, сказок и сборника стихов (соннетов), так и более современные варианты искусства как те же комиксы.       Беря во внимание что история магов насчитывает тысячи лет, можно спокойно предположить что у магов есть множество другой художественной литературы которая просто не упоминается в произведении. Всё таки маги развились социально раньше маглов, учитывая какие возможности имели маги, так что и творить они скорее всего начали раньше маглов.       Однако я не скажу что у магов литературы больше чем у маглов, беря во внимание соотношение числа магов к маглам, я отдаю себе отчет что у маглов должно быть больше количественно художественной литературы чем у магов, однако не думаю что качество сильно отличается. Ибо как минимум авторы маги следят за веяниями в магловском мире, ведь откуда-то да появились комиксы, как форма искусства, у Рона.       И скажу даже больше, у магов скорее всего комиксы даже более развиты (в форме передачи контента) чем у маглов ибо маги могут анимировать то, что нарисовано на бумаге. Это видно хотя бы из того, как это сделал Малфой на уроке в ГПиУА. Так что можете себе представить уровень комиксов с анимированными сценами.             Плюс не будем забывать о литературе которая была создана до введения Статута и те же сказки и истории про Короля Артура и Мерлина, про Философский Камень, про Голема и др. фэнтезийных истории. Наверняка это если и не наследие сугубо магической, то как минимум, совместной маго-магловской культуры. И уверен что как в наше время адаптируют старые истории (Ромео и Джульетта, Каин и Авель) так и маги занимаются подобным.       Так что в плане как качества, так и разнообразия историй и худ. литературы маги никак не отстают от маглов а может где-то и перегоняют и дорабатывают с использованием магии и магических знаний. Как минимум истории, даже переработанные магловские, становятся самобытными и отдельными от них, с этиминовыми вводными в виде магии и магического взгляда на истории от маглов.

Публицистика

Вообще к публицистике можно отнести всю литературу, как та которая публикуется. Однако в этот раз остановимся на публицистики в виде СМИ или около них. И в этом плане в каноне есть пара таких примеров и вот какие: - "Ежедневный пророк" - газета, самый крупный орган средств массовой информации волшебного мира Великобритании. Отображает официальную точку зрения Министерства магии.       Этакая государственная пропагандистская газета, по типу "Комсомольяская правда" или "Ведомости" и др. примеры. Где ложь и правда переплетаются так, что невозможно отличить одну от другой, если ты не являешь образованным (в широком смысле) человеком. В общем, это этакий пример государственной публицистики, которая тем ни менее дает нам понять что в этом плане маги не отличаются от маглов, в плане технологий пропаганды и культуры потребления информации. - «Ведьмополитен» (Witch Weekly - дословно будет: еженедельник ведьм) – женский журнал для волшебниц, где печатают различные кулинарные заклинания, статьи о модных тенденциях в одежде и разнообразные «женские истории», в том числе и сплетни.       Это обычный женский журнал, он может быть кому-то неинтересен, а кто-то к таким журналам может относится с предубеждением. Однако это является одним из видов публицистики и при том очень популярным. Журнал по примеру того же Vogue, Cosmopolitan или, о боже мой, как тот же Men's Health 🤭. В общем, как показатель развитости культуры магической очень даже подходит и опять таки показывает что маги ничем не уступают в этом плане маглам. Ибо как видно и этот вид публицистики и досуга развит не хуже. - «Придира» (англ. The Quibbler) — журнал, статьи в котором настолько необычны, что возникает чувство, будто это юмористическое издание, хотя тон журнала вполне серьёзен.       Данный экспемпляр публицистики честно говоря не знаю к чему причислить, ведь с одной стороны там публикуется довольно серьезные, и что немаловажно, правдивые темы (например касаемо Волдеморта). Однако с другой стороны публикуются странные, и будем говорить на чистоту, ложные сведения (вроде мозгошмыгов). Так что сказал бы, что журнал наверное подходит двум разным типам читателей, тем кто хочет посмеяться и узнать в то же время серьезные и правдивые новости и чудикам которые читают всю информацию на полном серьезе. При том, если судить по обложкам показанным в фильмах, то типография журнала на весьма высоком уровне судя по качеству картинки и интересному дизайну.       Хотя хочу заметить, что как репрезентация культуры магов и её разнообразия, этот журнал подходит как нельзя лучше. Ведь этот журнал вносит как раз таки, сори за повторение, разнообразие в магическую публицистику. - «Трансфигурация сегодня» (Transfiguration Today) — серьёзный научный журнал о современном положении дел в трансфигурации, содержащий разного рода статьи об этой магической дисциплине и обсуждения различного рода проблем и тенденций. Этот журнал, очевидно, читает Минерва Макгонагалл, его статьи интересуют Альбуса Дамблдора, обсуждением его материалов заняты солидные волшебники, любящие заглянуть в «Дырявый котёл». - ГПиУА (глава 4).       То есть еще один пример не только разнообразия журналов которые существуют и публикуются в магическом обществе, но ещё и показатель того, какого серьезного уровня журналы есть в магическом обществе. В этом плане ничуть не уступая маглам, разве что у маглов больше, как я подозреваю, подобного типа журналов по одной теме, хотя у маглов в силу численности любых журналов больше 😅. Кстати говоря, раз упоминается подобной направленности журнал, то маловероятно что нет таковых же, по зельеварению, чарам, гербологии и т.д. «Еженедельник ловца» (англ. Seeker Weekly) — это журнал, выходящий в волшебном мире раз в неделю. Судя по названию, журнал освещает вопросы, интересные квиддичным игрокам, в частности ловцам.       Обычный спортивный журнал по типу тех же футбольных журналов. Появился в фильме ГПиКО. Р-разнообразие. Итак, касаемо Британских журналов это всё. Но хочу упомянуть еще две мелькнувшие газеты, но американских, в фильмах. Это Нью-Йоркский Призрак и Голос волшебника. Что можно сказать по этому вопросу? Ничем маги не уступают в разнообразии и качестве публицистики маглам. При том что качество самих газет и способа подачи информации даже интереснее магловского, ибо присутствуют в магических газетах колдофото. Плюс мы видим что магам всё таки есть из чего выбирать и что читать. В этом плане магам не приходится скучать и находится в неведении. Тем более что неизвестно какие произведения принадлежат маглам, из тех что вышли до Статута, ведь судя по лору ГП, многие из них прямо связаны с магами.

Музыка

Итак, что касаемо музыки, как обычно перечислим всё что было в каноне от исполнителей до музыки: - Певица Селестина Уорлок - ведунья-певица, исполнительница любовных песен, очень популярная в середине 60-х годов ХХ века. И до сих пор она выступает на волшебном радио. Так летом 1992 года она была приглашена в эфир радиошоу «Ведьмин досуг». - Группа Ведуньи (англ. The Weird Sisters, в играх встречается перевод «Странные сёстры») — популярная музыкальная группа у магического населения Великобритании. Они часто выступают по Волшебному радио и периодически устраивают концерты.       Интересный факт, несмотря на название, все члены группы это мужики 🤔. - Группа Хобгоблины – была популярной волшебной группой, чей солист Стабби Бордман был похож на Сириуса Блэка по версии "Придиры". - Ирвин Уорбл (англ. Irving Warble) — волшебник, композитор, третий муж известной певицы Селестины Уорлок.       Добавил его как человека относящегося к музыкальной индустрии, что показывает как минимум, что эта индустрия развита до того, когда там существуют композиторы как и у нас, которые могут продавать свои текста песен. Инфа с wizardingworld. - "Хор лягушек" Хогвартса (фильмы) - группа поющих студентов Хогвартса под руководством профессора Филиуса Флитвика. Хор достаточно талантлив, исполняет песни как на английском, так и по-латыни.       Если брать во внимание что хор лягушек исполняет песню ведьм из «Макбета» Шекспира (Акт IV, сцена I), то это может нам сказать что Шекспир был магом, что кстати может объяснить его загадочную и до сих пор неопределенную личность для маглов, которые до сих пор спорят был он реален или это чей-то псевдоним. В этом случае, показатель гениальности магов и в этом вопросе понятен, и в вопросе театральных постановок, если окажется что все те пьесы писал маг. Либо что это свидетельство неразрывного синтеза с творчеством магглов, в случае если Шекспир был всё таки маглом. Итак вывод, но перед этим добавлю еще: Музыка звучавшая из граммофона во время репетиции танцев к "Святочному балу". Там звучала классическая музыка для вальса. Так что тут можно сделать два предположения, либо музыка была написана магами (во вселенной ГП) а не маглами и потому они её используют, либо маги не парятся по этому поводу и слушают/используют магловскую музыку.       Если первый вариант, то это говорит о богатстве магической музыкальной культуры. Что кстати говоря надо учитывать, помня что до Статута любая магловская музыка могла быть в той же степени и магической. Если второй вариант, то смысла говорить о музыке нет, ведь тогда культура музыкальная магов соответствует магловской, а значит тоже высокая.       И как мне кажется у магов идет этакая смесь самобытности и магловской музыки. В том плане, что маги и сами создают свою музыку, но влияние на них оказывает магловская музыка и жанры. Ведь до Статута маги и маглы влияли друг на друга и свои культуры, в том числе и музыкальные. Отсюда и непонятно может быть, где и какая классическая музыка кому принадлежит, может быть в мире ГП и не просто так говорили про скрипача дьявола Вивальди 😏.       Однако что касаемо современной магической музыки, то тут идет влияние жанров магловских на создание магами своих песен и т.д. Взять тех же известных представителей как Уорлок которая поет в жанре 60-70х годов, или мужскую группу "Ведуньи" поющих свои песни в жанре рок. Что касаемо количества групп и исполнителей показанных в каноне и соотнося их с общим населением, то я уверен что таких исполнителей множество, просто они не были показаны в каноне, так как смысла в этом не было. Точно также как никто не расписывал какие музыкальные группы были на Коррусанте в Звёздных Войнах, но никто ведь не сомневается что таковых там было множество? p.s. кстати раз уж заговорили о музыке, то не могу не добавить и способы как её слушать помимо живого исполнения: - радио - граммофон - Золотое яйцо с Турнира трех волшебников - туда записали песню русалки, значит могли записать любую аудиозапись. - громовещатель Молли Уизли и то что прилетело из Министерства к Гарри. Тоже можно записать песню лично исполнителем, и потом кому-нибудь отправить (продать). p.p.s. дополнение касаемо Золотого Яйца с песнью русалки. Ничто ведь не мешает существованию и музыкальных групп русалок, которые могут исполнять песни под водой, ведь как мы знаем маги спокойно могут дышать под ней, с помощью разных способов, а значит смогут и посетить такой подводный концерт. Плюс вместо пластинок, русалки могут записать свои песни на такие же артефакты как золотое яйцо, тем самым продавая их для тех же ванн или бассейнов. А уж песни русалок как мы видели и слышали, довольно мелодичны и красивы. Вот и еще один потенциальный культурный знак магов, ведь русалки это часть магического общества. 🧜‍♀️

Театр и кинематограф

Что касаемо театра, то в каноне он не демонстрировался нам как читателям или зрителям. Однако он упоминался в двух случаях опосредованно, в реальной выпущенной книге "Сказки барда Бидля" с комментариями известных людей: 1) Была упомянута провалившаяся школьная театральная постановка, в которой Дамблдор еще не будучи директором, отвечал за спецэффекты. Это написано в комментарии к сказке "Фонтан Феи Фортуны" из "Сказок барда Бидля" что "был поставлен рождественский спектакль", как раз по этой сказке. Так же там было упомянуто, что ставивший сие безобразие герболог Герберт Бири ушёл из Хога и стал преподавать в академии театрального искусства. 2) Собственно там же упоминается, что этот же Герберт Бири ушёл из Хогвартса преподавать в академии театрального искусства. А где есть академия там есть и театры, куда поставляет эта академия своих выпускников. Плюс учитывая магию и в частности чары и трансфигурацию, то можно только представить какого уровня там должны быть спектакли. Я себя выше среднего мага не ставлю умственно (ибо они не отличаются умом от обычных людей), но я уже могу придумать что и как можно заменить магией чтобы спектакль был как живой и гораздо красочней чем магловский, то и маги это всё знают лучше меня и явно пользуются делая спектакли другого уровня нежели маглы. Что касается кинематографа, то упоминается в доп. материалах что, цитирую: >Британская Магическая Широковещательная Корпорация (англ. British Wizarding Broadcasting Corporation) — волшебная телевизионная сеть, основанная некогда несколькими магами-активистами. К сожалению, просуществовала очень недолго. >Министерство магии не одобрило трансляцию магических передач на магловском устройстве. Волшебный телеэфир по техническим причинам мог быть пойман магловским телевизором (как это случалось с волшебным радио), что повлекло бы за собой нарушение Международного статута о секретности. Эти опасения считались противоречивыми и несправедливыми, ведь множество радиоприёмников были законно модифицированы магическим сообществом для личного пользования и транслировали регулярные магические программы. Министерство возразило тем, что маглы легче поверят тому, что они ослышались, чем тому, что их обманывают глаза. >Существует ещё одна причина неприятия магического телевидения. Она кроется в культуре магов: волшебное сообщество гордится тем, что может обойтись без многочисленных устройств, созданных маглами для того, чтобы иметь возможность делать то, что легко даётся с помощью магии. Пытались да не получилось полностью изолировать от маглов. А приписка что всё это можно сделать и без приблуды электронной, дает намек на аналогичное телевидению вещание.       Тем не менее упомяну что у магов, в частности у Люпина на уроке, есть проекторы что практически те же самые фильмы (в кинотеатрах до сих пор используются проекторы). Плюс чары которые позволяют делать колдофото (gif-ки), что тоже недалеко от фильмов. Так что утверждать что у магов есть именно телевидение и фильмы не буду, но возможность их создания у них не то что есть, они его делали на свой лад, но не смогли изолировать от маглов, так что думается мне они думают над тем как эту проблемы обойти и в итоге решение будет найдено как это происходит с любой работой/временной сложностью.       Но в плане театра и театральных постановок я думаю у кого лучше и эффектней получится спорить бессмысленно, ибо магию театрам еще долго будет невозможно преодолеть по спецэффектам и легкости. Так что как минимум культура в сфере театра есть и цветёт. А вот с кино, соглашусь что его скорее всего нет.       Тут вставлю в статью цитату одного коммента, позже как нибудь допишу сам этот момент, пока лень: По теме, культура у магов есть и довольно богатая, ну а некоторые вещи типа кинематографа не нужны в силу наличия более совершенных аналогов( тот же омут памяти с эффектом присутствия до которого магловским технологиям времен канона пилить и пилить, только самые современные vr технологии чуточку приблизились, ну а с учетом возможности лепить ложные воспоминания для омута ничего не мешает клепать любые зрелища и продавать как диски для индивидуального просмотра тем у кого есть омут, а ведь есть еще и вот эта придумка близнецов из 6 части-"чары — грезы наяву»... Гермиона протиснулась к застекленному шкафчику у самого прилавка и принялась зачитывать вслух инструкцию на обратной стороне коробки, крышка которой была украшена цветным изображением молодого красавца и девушки, приготовившейся лишиться чувств; оба персонажа находились на палубе пиратского корабля. — «Одно простое заклинание, и вы погружаетесь в высококачественную, сверхреалистическую грезу наяву продолжительностью тридцать минут, что позволяет удобно уместить ее в стандартный школьный урок практически незаметно для сторонних наблюдателей (возможные побочные эффеты — отсутствующее выражение лица и незначительное слюнотечение). Не продается лицам до шестнадцати»." Это их изобретение оставляет магловский кинематограф далеко позади)

Живопись, скульптуры и ювелирное дело.

Магическая живопись, как и живопись в целом развита на высочайшем уровне. Если говорить о просто живописи, без магии, видя при том какими получаться "живые" полотна, то можно сказать что они вполне себе уровня лучших гениев магловских. Учитывая с какой точностью переданы мельчайшие детали окружения (качество и уровень изображенных там людей я не учитываю, не зная каким образом они туда прорисовываться, лично художником или каким-то заклинанием переноса части личности) то да, высочайший уровень искусства только от качества фона и пейзажей.       Если же говорить о магическом аспекте, то у магов уровень для маглов недосягаемый, ведь по сути там "живут" слепки реальных людей. Тем более что там, "живут" не только люди, но и растения и животные являются "живыми". Можно только представить какие пейзажи маги могут творить, только представьте себе картину в своей комнате, где бушует океан во время грозы с многометровыми волнами, или пейзаж загородного домика где видно как летают птички, или колышется трава на ветру и т.д.       Так что уровень живописи у магов, находится просто на невероятном уровне. В этом плане маглам никогда не достичь таких результатов, ибо это именно живопись. Единственный вариант как это могут достичь маглы, только благодаря цифровым технологиям, однако на холсте такого невозможно будет сделать.       Что касаемо искусства скульптур, то тут тоже как по мне уровень если не лучших скульпторов, то даже лучше. Ведь по сути, создание скульптур магами это трансфигурация, и любой хороший трансфигуролог может создать полную копию любого существа или выдуманного, до мельчайших деталей, на которые просто не способен магл с инструментами, насколько бы гениальным он ни был. При том, что маг это может сделать буквально за минуту, и в случае чего может в любой момент подправить результат. Это значит, что даже плохой трансфигуролог сможет мало по малу достичь идеального результата постепенно подправляя неудачные моменты, при том он никак не сможет загубить заготовку, ведь она не расколется, а если и расколется он ее обратно "склеит".       И о искусстве с точки зрения скульптур, яркий тому пример, качество скульптур воинов Хогвартса или центральных скульптур Министерства Магии и всего остального находящегося там и в Хогвартсе.       Ювелирка. Тут я бы сказал, что это тоже самое как и со скульптурами, любой кто умеет в трансфигурацию умеет и в ювелирное дело. Вспомнить хотя бы первый экзамен у первогодок по трансфигурации, где надо было превратить существо в табакерку. То есть маги, могут сделать ювелирное украшение такой сложности и изящности какая может и не снилась маглам. Ибо сломать материал они могут не бояться, форму могут сделать какую только пожелают (в прямом смысле слова) и в случае чего починить тоже смогут если что, или вернуть к изначальному варианту. Так что в плане созидательном любой вещи, маги будут на голову превосходить маглов, по крайней мере на момент 1991-1999 годов так точно.

Магические виды искусств (артефакторика).

Этот раздел близко пересекается с ювелиркой, в том плане что сложность конструкции для мага не имеет значения и мы это увидим по дальнейшим примерам артефактов. Однако прежде мы должны определится что мы подразумеваем под артефактами.       Артефакт - это вещь созданная с помощью магии и выполняющая магические функции. Или вещь на которую были наложены магические чары. В том числе из-за чего она функционирует не благодаря силам которыми должна была приводится в действие изначально (электричество например или бензин). По крайней мере так я даю себе определение что такое артефакт. Возможно одно из самых развитых направлений у магов, тут я не могу определится что более развито, заклинания или артефакты.        Острожно! я немного упекся, так что там много чего перечислил но не всё 😅.       Перечислим те артефакты которые представлены в каноне: волшебная палочка; омут памяти; карта мародеров; сундуки и палатки с расширением пространства; граммофон и машина Уизли (работают на магии); маховик времени; исчезательный шкаф; снитч, квоффл и бладжер; картины Хогвартса; крылатые ключи; философский камень; зеркало Еиналеж; любой портключ; прытко пишущее перо; Золотое яйцо; громовещательное письмо; метлы; чудовищная книга о чудовищах и невидимая книга; всевозможные волшебные вредилки; делюминатор; часы в Норе; самовяжущие спицы; слайд-проэктор Люпина на уроке; вредноскоп; омнинокли; волшебное радио; крестражи; диадемы Рейвекло; меч Гриффиндора; шляпа распределяющая; мантии невидимки; воскрешающий камень; и т.д.       Как мы видим, как один из показателей культуры магов их фантазии и идеи что можно сделать, весьма далеко пошли и весьма разнообразны на интересные и полезные вещи. При том, что многие вещи может сделать просто хорошо учащийся студент Хогвартса. И в плане магических видов искусства, они творят много интересных вещей и эта сфера весьма развита.

Кружки в Хогвартсе

      Вообще в истории Гарри (не в целом вселенной ГП) кружков где бы он участвовал или о которых часто слышал мало. Однако если брать все упоминаемые кружки, то они во-первых есть, а во-вторых их довольно много. Другое дело что многие из них упоминаются изредка или лишь опосредованно, из-за чего и создается ощущение что их либо вовсе нет, либо их очень мало. Ведь Гарри им не уделяет внимание, либо они не нужны для истории.       Давайте глянем на то, какие свидетельства кружков или внеурочной деятельности есть в Хогвартсе: - Команда по квиддичу. Самый главный кружок, наиболее часто мелькавший в произведении. Обычный спортивный кружок/клуб, по типу футбольного, волейбольного и др. - Кружок по игре в плюй-камни. - Школьный Хор. - Кружок ворожбы (ГПиОФ) - Викки Фробишер (англ. Vicky Frobisher) — студентка Гриффиндора в 1990-е годы. В 1995 году пробовалась в сборную Гриффиндора по квиддичу, на позицию вратаря. Её не взяли из-за того, что перед отбором Викки сказала Анджелине Джонсон, о том, что если тренировка совпадёт с заседанием Клуба ворожбы, она выберет клуб. На испытаниях она проявила себя лучше Рона Уизли, но капитан остановила свой выбор на Роне, из-за того, что Викки состоит во всевозможных клубах Хогвартса, а значит не сможет проявить должного усердия на тренировках. - Клуб зельеварения из ГПиПП (игра). - Клуб Слизней от Слагхорна (постоянный/временный) - Дуэльный клуб от Локхарта (временный) - Отряд Дамблдора (временный) Как видно, внеучебных кружков было множество из уже представелнных, а учитывая те кружки, которыми было забито всё расписание Викки Фробишер можем накинуть сверху еще несколько. Так что в этом плане культурной жизни ученики Хогвартса не потеряли ничего.       Тем более если учесть, что эти школьные кружки вообще не сильный показатель культурности общества или отдельных его индивидов. У меня например в школе, в средних размеров городе, никаких кружков вообще не было, и вроде как в культурной жизни и образовании я не сильно потерял. Да и если тебя прям не сильно интересует какая-то определенная тема, как например Гарри квиддич, то и вступать в какие-то кружки у меня желания бы не было. Учитывая что это дело можно заменить прогулками по Хогвартсу и вокруг него с друзьями, или ничего не делая и играя со знакомыми в гостиной, или в комнате читая книгу.       При том, как мы видим, некоторые кружки находятся на самоорганизации самих студентов, что по идее учит их и самостоятельности и налаживанию отношений и какой-никакой жилке предприимчивости в вопросе организации деятельности (кто-то же руководит школьников ими, как минимум собирает всех для игр/деятельности).       Так что и в этом плане, кто бы как ни пытался очернить магов, все они на уровне маглов и никак не ущербнее их. Где-то лучше маглов(как у меня, где не было кружков), где-то хуже (как у японцев с обязательными кружками) маглов. Вывод: изучив вопрос культуры магов, могу сказать что он нигде в этом плане не уступает маглам. Начиная от литературы и музыки, которые так же разнообразны и равнозначны как магловские, особенно если брать до Статутные произведения и условно магловские (Вивальди, Шекспир, Мерлин, Философский камень, Голем "франценштейн") и заканчивая наличием школьных кружков.       Маги как бы на первый взгляд не казалось что они обособленны и замкнуты, тем ни менее тесно связаны с веяниями и магловской культуры, что тем ни менее не уничтожает из самобытность, как веяния рока британского не умоляло самобытность, отличительность и удивительность рока русского. И также как сейчас маглы могут влиять на магов, так и маги влияли ранее на маглов, как с теми же историями про скрипача дьявола Вивальди, Философский камень, Мерлина и короля Артура.       Так что маги развиваются и при том не теряют свою идентичность, не скатываясь в магловость что полностью уничтожило бы их атмосферу волшебности и ламповости. Ведь всё что они пробуют внедрить от маглов (а что в этом плохого кстати?🙃) они делают это с помощью магии, они лишь идеи заимствуют у маглов, и то, только те которые еще сами не придумали. Ведь например в архитектурном или живописном формате им от маглов и не надо ничего, ведь они уже на вершине.