Календарный вопрос в Волшебной стране

Статья
Завершён
G
Календарный вопрос в Волшебной стране
Капрал Бефар
автор
Пэйринг и персонажи
Описание
Волшебная страна - пёстрый калейдоскоп разных народов и традиций, кросскультурная коммуникация которых порой принимает форму холиваров по разным вопросам. Даже со времяисчислением им порой трудно найти общий язык. А что уж говорить о читателях и фикрайтерах...
Примечания
Работа с фандомного конкурса "Пресса Волшебной страны"
Поделиться
Содержание Вперед

Почему Рудокопы дорожат своим календарём?

Конец года в Волшебной стране уже привычно проходит под знаком горячих споров, охватывающих поселения Рудокопов: переходить ли на общий лунно-солнечный календарь Верхнего мира или продолжать придерживаться традиционного летоисчисления Пещеры. Частный, казалось бы, вопрос обычаев одного из народов страны то и дело выплёскивается далеко за его пределы, доходя до Кругосветных гор. Информационный повод может быть разным, но дискуссия всякий раз оказывается острой и столь же неизменно безрезультатной. Семь лет назад проблема впервые достигла внимания широкой общественности, когда привела к частичной смене власти в рудокопской колонии. Между правителем Ружеро и его помощником летописцем Арриго годами тлел конфликт профессиональных интересов. Хранителю времени старый календарь с 360-дневным годом, которым Рудокопы пользовались до переселения на поверхность, был идеален для поддержки песочно-механическими хронометрами благодаря одинаковой длине всех месяцев и отсутствию високосных лет. Летописца же заботило согласование дат с соседями-Жевунами, прекращение хронологической путаницы, которая нарастала с каждым годом. После долгих споров и нежелания правителя вынести вопрос на народное обсуждение Арриго подал в отставку, и замена его на посту помощника рудокопом Эльгаро не осталась незамеченной в Волшебной стране. Между тем с каждым годом растёт число сторонников перехода на общий календарь среди Рудокопов-аграриев. Поскольку для земледелия важна длина светового дня, преимущество общепринятого календаря с фиксированными датами равноденствий и солнцестояний становится всё очевидней по мере отставания от него рудокопского. Однако процент Рудокопов, занятых в сельском хозяйстве, как известно, относительно невысок по сравнению с Жевунами, к тому же имеет стабильную тенденцию к сокращению: традиционный экспорт продукции в обмен на ископаемые остаётся рентабельнее, чем расширение собственного производства с освоением целинных земель. Поэтому заинтересованность в календарной реформе по-прежнему является уделом меньшинства. В прошлом году у сторонников сохранения календаря Пещеры появились неожиданные союзники. Известное движение Мигунов за возрождение традиций королевства Феома заявило о желательности возвращения к старофеомскому календарю как важному историческому наследию Фиолетовой страны. В действительности, несмотря на 360-дневную длину невисокосного года, этот календарь нетождествен рудокопскому, поскольку его разница с общепринятым нивелируется каждый шестилетний цикл. Но в такие нюансы мало кто вникает, особенно в условиях географической удалённости и практически полного отсутствия контактов между Мигунами и Рудокопами, поэтому обе партии несколько ошибочно считают друг друга полными союзниками в календарном вопросе. Некоторым же жителям Изумрудной страны эти споры представляются заговором окраин против центра с целью ослабить экономические и культурные связи, по аналогии с изолированными Жёлтой и Розовой странами, где, напомним, продолжает использоваться старый календарь Четырёх Волшебниц. Он не отличается от общепринятого, но отстаёт на 13 дней от нашего летоисчисления Феи Элли , а от частично принятого в Изумрудной городе летоисчисления Гудвина - на 12. Под влиянием соседей-Болтунов его приняли также Марраны. Мы побеседовали с одним из самых непримиримых противников перехода Рудокопов на общепринятый календарь - ткачом Ментахо. - Сколько себя помню, в году всегда было 360 дней! Кому выгодны эти манипуляции со временем? Это что же получается: у нас отнимут три месяца жизни, чтобы Новый год был одновременно с Изумрудным городом, а потом будут возвращать по неделе в конце каждого года? Я на такое не согласен! Мы с Эльвиной уже не молоды, этих восемнадцати лет можем и не дожить. И кому тогда пойдёт украденное у нас время, вы мне можете объяснить? - Э... нет, пожалуй. - Вот! Я не против перехода как такового, но только когда даты Нового года у нас совпадут. Тем более, я до этого безобразия уж точно не доживу. - Но почему вы называете календарь, по которому живёт большинство в Волшебной стране, безобразием? - А как его ещё назвать? Даже маленькие дети знают, что в месяце шесть пятидневных недель. А у вас в последнем вдруг семь! Как такое может быть? Я понимаю, Жевуны рады этой лишней неделе, они любят праздники. Но мы, Рудокопы, народ суровый и работящий. Мой отец был ткачом, мой дед был ткачом, и ни о каких новогодних каникулах знать не знали! Зачем нам эти лишние пять дней? - И даже шесть раз в четыре года... - А это вообще ни в какие ворота не лезет! Мало того, что в месяце лишняя неделя, ещё и в неделе лишний день. Куда это годится? Должен ведь быть какой-то порядок и какие-то стандарты! Кстати, вы знаете, что добавлять день каждые четыре года начали по указке волшебниц? Что это из их календаря пошло? - Знаю. - А вы этот календарь видели? Там все месяцы разной длины и никакого порядка. А в неделе вообще семь дней! Я уж молчу, что у нас, Рудокопов, это несчастливое число, потому что ассоциируется с эксплуататорами-королями, кровопийцами народа. Но как может месяц начинаться с середины недели, причём каждый с другого дня, и вдобавок ко всему не совпадая из года в год?! И зачем нам, простым людям, этот странный колдовской календарь? - Но ведь мы его и не принимали! Приняли только правило високосного года с добавочным днём, чтобы ещё точнее следовать за солнцем... - Вы опять о солнце! Все мои предки были простыми работягами, ткачами, и как-то обходились в Пещере без солнца. А теперь вдруг должны под него подстраиваться! Так вот что я вам скажу, молодой человек, то, что и Жевунам всегда говорю: лучше отстать от солнца, чем догнать Гингему. - А вы считаете, что правило високосного года ввела именно Гингема? - Ну а кто же ещё! Сами Жевуны говорят, что она прилетела из Страны Восходящего Солнца. Или была фавориткой Короля-Солнца, я уж не помню. Но с солнцем точно связано! - А вот Гудвин говорил, что волшебник Солнце - его друг... - Ой, да всем давно известно, что Гудвин такой же волшебник, как я подземный король! И улетел он не на солнце, а в Канзас. - Ну, на этот счёт есть разные мнения, и не все наши читатели с вами согласятся. Но спасибо за интервью.
Вперед