Метки
Описание
Та работа, с которой моя графомания и началась) Само собой, "Поня: Военное дело" планируется публиковать на Фикбуке в переписанном виде (так как в оригинале там так коряво, что читать невозможно), а потому печататься тут будет медленно и постепенно. Если кому невтерпеж (впрочем, а кому оно, вообще, надо-то? чай, фигня от графомана), то можно вбить в поисковик или посмотреть на "Табуне" - где-то там все (или почти все), что уже написано, есть.
Примечания
И, да, что сие фигня есьм такое: это псевдоисторическая графомания, первоначально рассматривавшая то, как у эквестрийских поняшек могло бы возникнуть и развиваться военное дело, потом активно ударившаяся (так как, автор еще тот) в альтернативную историю и сочинения за поней понячьего фольклора. Писанина не закончена (остановлена на начале 9-й главы, по табунской системе учета), и вряд ли будет когда-то закончена.
Посвящение
Мои благодарности брони MLPMihail, Dilandu, afraniy, Noncraft, Aluxor, Gedzerath, Rj-PhoeniX, DarkKnight, Rinar, SMT5015, LozoHoD, graf_leon, BusyaCipher, VIJNYL124 (вот перед ней я изрядно провинился...), Captain, MadHotaru, Limrei, Irbis, Tomty, S_Ayaal, GreenWater, Rishka, Krynnit, RaitaFoxy13, Nowhere, GL_DOS (да, тебе тоже спасибо) и другим, которых я, наверняка, забыл упомянуть и тех, у кого я без спросу попячил картинки на кривую переделку.
Небольшое отступление: Обычаи грифонов — “Право закрытых глаз”
12 ноября 2022, 12:55
Обычай “права закрытых глаз”
Хотя данный обычай грифонов и не имеет отношение к собственно военному делу, но упомянуть о нем стоит, так как его влияние на культуру Небесного Племени до сих пор весьма и весьма велико. “Право закрытых глаз” это право пленника перед его съедением грифоньей стаей от этой стаи отбиваться, тем восстанавливая свою честь (понятия о чести охотника у грифонов дикарей уже были), нарушенную фактом пленения. Подобные “бои” были весьма мучительны для жертвы и напоминают игру кота с мышью, с той только разницей, что “коты” оказывались сравнимы по размерам с “мышкой”, но было их далеко не один. Тем не менее, требование удовлетворения “права закрытых глаз”, если судить по дошедшим до нас преданиям, было скорее правилом, чем исключением, а охотник/охотница, предпочевший/шая легкую смерть вызывал искреннее недоумение среди грифонов. Что, впрочем, тоже неудивительно, так как это была последняя возможность птицельва хоть как-то проявить себя в этой жизни: как правило, небесные охотники попадали в плен в таком состоянии, что их дальнейшая судьба особых сомнений не вызывала. Если грифоны считают, что убитый сопротивлялся достойно, то его череп, предварительно пробитый в знак того, что его владелец пал в бою, возвращался на территорию его стаи (если она известна), или складывался в священном для стаи убийц месте (если стая съеденного неизвестна). Нападение на грифона несущего череп считалось недопустимым и бесчестным для охотника. Возможно, этот обычай и может показаться глупым, но, тем не менее, у него была весьма существенная практическая ценность: таким образом грифоны оттачивали свои боевые и охотничьи навыки на соразмерном и сопротивляющемся противнике, не рискуя значимо пострадать. Что же касается влияния этого обычая на культуру Небесного Племени последующих времен, то можно упомянуть следующее: Обычай жителей центральной части Грифоньей Империи хоронить только череп происходит не только из-за нехватки места в скальных грифоньих гробницах, но и от этого древнего ритуала. Так же, как и традиция торжественно пробивать череп уважаемого покойника перед похоронами. Грифоний череп как символ посланца, а потом и как символ почтовой службы Грифоньей Империи так же восходит своими корнями к “праву закрытых глаз”. Ныне законодательно запрещенное, но, тем не менее, романтизированное в литературе “право на достойную смерть”. Последнее представляло собой право главы семейства или феодала (каковой, согласно доимперским представлениям, тоже был главой стаи, состоящей из его вассалов), если он считал, что, в связи с дряхлостью, обременяет семью или уже не способен к достойной охотника жизни, потребовать от своих родственников или вассалов собственного умерщвления в ритуальной схватке. Что является уже прямой трансляцией “права закрытых глаз” в более поздние времена. Но с той разницей, что а) оно применялось к родственнику, а не к чужаку, и б) требующий проведения ритуальной схватки на смерть обречен не был и вполне мог и дальше жить вплоть до смерти от естественных причин – закончить жизнь было его свободным выбором (и именно поэтому, когда развелось уж слишком много негодяев, подстрекающих престарелых имперских феодалов “достойно уйти”, обычай был запрещен законом Грифоньей Империи).