
Пэйринг и персонажи
Описание
Финал истории через два месяца, и настала пора анализа «Атаки титанов» через призму мировой культуры. Разбираем персонажей, их влияние на восприятие истории, их возможные культурные прототипы, а также пытаемся определить значение работы Хадзимэ Исаямы в мировом общественном сознании и современной культурологии. Спойлеры!
Примечания
В работе я буду анализировать непосредственно произведение. Никаких статей, интервью, дополнительной информации. Опыт подсказывает мне, что создатели не всегда честны в своих ответах на вопросы, а произведения на то и произведения, чтобы каждый рассматривал их через призму собственного опыта.
Возможны непопулярные мнения. Работу пишу с точки зрения собственного восприятия данной истории, и она не является гарантом объективности.
Ставлю статус "закончено", но основная работа ещё продолжается и скорее всего потом будет дополняться.
Плейлист работы: https://open.spotify.com/playlist/7HJBkp4YTAOuibs3g2MGAh?si=A2y7t0fhRaCEBcHAMuKFbw
Посвящение
Тому дню, когда я решила, что не такая уж и плохая идея посмотреть краем глаза какое-нибудь аниме.
ЛЖИВЫЙ ГЕРОЙ
18 февраля 2021, 03:52
Исходя из того, что я писала в предыдущих частях, можно предположить, что я продолжу разговор об Эрене. Однако, настало время поговорить о других персонажах, об их судьбе и их трагедиях.
Сегодня мы рассмотрим ещё одного героя, чью маску с непревзойдённой легкостью срывает автор, тем самым предоставляя нам выбор: продолжать его любить или разочароваться.
Вообще, в современной массовой культуре мы уже несколько лет встречали троп «рыцарь => эгоист». История героя, его подвигов и свершений, его жертвенности и лидерских качеств, его бескорыстности и доброты с каждой новой главой превращается в историю про эгоистичное стремление заполучить то, что он хочет.
Из совсем базовых примеров – история Капитана Америки из серии фильмов «Marvel». Первый фильм раскрывает нам героя со всех положительных его сторон, а его единственной отрицательной чертой является неумение справиться с эмоциями при потере чего-то важного или когда цель не является достигнутой. Но в «Зимнем солдате» и в «Гражданской войне» Стив Роджерс открывается нам как эгоист, с низким уровнем способности воспринимать чужое мнение, если оно противоречит его желаниям. Герой готов довести дело до крайности, готов пустить в ход своих друзей, чтобы защитить то, что ему дорого, либо чтобы достигнуть своей цели. Удовлетворение эмоциональных потребностей становится опорным пунктом его действий. Он имеет привычку решать за других, прикрывая личные интересы общей целью. Корит ли он себя за это? Чувствует ли вину? Да. Но свои действия он часто расценивает не столько как благо для себя, сколько как благо для всех или для отдельных лиц. Остановить его может либо достижение поставленной цели, либо смерть, оттого он с легкостью жертвует собой.
Данный прием называется деконструкция (или ревизионизм). Я уже упоминала его в предыдущей части, но толком не пояснила его функцию. Деконструкция стала актуальна в эпоху постмодерна и до сих пор преобладает в современной культуре. Постмодерн – течение в философии и искусстве, направленное против тривиальных подходов к исследованию человеческой натуры. Постмодерн использует деконструкцию, чтобы развенчать мифы о каком-либо явлении и, путём усложнения, опускает его до нашей повседневной реальности, переосмысливает сложившиеся стереотипы.
Думаю, не сложно догадаться, о ком пойдет речь. Эрвин Смит фигура необычайно значимая для многих зрителей и читателей. Однако, он практически единственный во всей истории подвергается настоящей деконструкции. Природа Эрена никогда не скрывалась, Леви, Армин, Микаса и др. по ходу сюжета развивались в соответствии с изначально заложенными комплексными характеристиками, а события раскрывали их с разных сторон.
Мы не можем назвать умение применять холодный анализ в стрессовых ситуациях у Армина, способность проявлять жестокость у Микасы деконструкцией персонажей. Эти характеристики лишь наполняют смыслом предыдущие их действия, раскрывают чувства героев, показывают их внутреннее эмоциональное состояние, их сильные и слабые стороны.
Можно предположить, что Леви также подвергается деконструкции. В первых его сценах он сразу заявляется как сильнейший воин человечества, и он доказывает слова действиями. Он кажется холодным по отношению и к другим людям, и к своим, не стесняясь в выражениях. Но тут же появляется Ханжи со словами: «Хорошо, что они не подозревают, какой ты чистоплюй, у них бы шаблон порвало». Вслед за этим он холодно, с насмешкой расправляется над титанами, но проявляет заботу к своему солдату. Он брезгливо отнесся к крови титана на своей коже, но, переступая через дискомфорт, сжимает окровавленную руку умирающего и заверяет, что тот смог внести «вклад в общее дело». Леви изначально предстает перед нами как человек не пренебрегающий заботой о тех, кому она, по его мнению, нужна.
Если бы Леви подвергали деконструкции, то такие вещи как непереносимость грязи и забота не стали бы указывать сразу. Схема выглядела бы «плохой-человек-идеальный-воин => слабости». Но нам сперва рассказывают о его недостатке, а потом показывают в действии.
Смею предположить, что сам Леви – нетипичный персонаж, разрушающий каноны современной массовой культуры. Еще с Доктора Хауса, или Тони Старка, или Шерлока отрицательные черты характера стало нормально выставлять в положительном и привлекательном свете путем наличия экстраординарных способностей и постепенного выявления их положительных сторон как слабостей, которые они ото всех прячут. Эти герои как раз пример постмодернистского взгляда на раскрытие персонажа, где к ним применяется указанная выше схема деконструкции «отрицательный/неприятный в жизни => обычный человек». То есть, Леви Аккерман – антипод приевшемуся тропу, но сразу предстаёт таким какой он есть, а не раскрывается через деконструкцию.
Когда мы знакомимся с Эрвином, то видим в нём волевого человека, умеющего увидеть в людях то, что не могут другие. Именно он первым из посторонних смог рассмотреть в Эрене потенциал, не являясь при этом свидетелем произошедшего в Тросте. Именно он помогает Леви увидеть то же самое, чтобы он смог прибегнуть к радикальным мерам в суде. Эрвин приятен в общении, он хорошо понимает людей, умеет их вдохновлять, не брезгует собственной безопасностью, не прячется за спинами. Его стратегические способности оспорить невозможно, они ставят в тупик тех, кто недооценил его.
Слабости Эрвина, которые нам доступны до третьего сезона, общечеловеческие. Его планы могут не сработать из-за полного отсутствия информации (крик-призыв Энни), ему откусывают руку. Эрвин, как и многие другие в этой истории, не сидит под «сюжетным щитом», мы знаем, что он может умереть в любой момент.
Эрвин Смит не создаёт иллюзию добропорядочного и справедливого человека – он таким и является. Как раз все положительные его качества из-за долгого отсутствия тяжелых отрицательных создают иллюзию того, что он рыцарь.
Но чем ближе конец для Эрвина, тем ярче проявляется его темная сторона. В первую очередь это, конечно, эгоизм. Наличие мечты, которая движет им, не делает его по настоящему корыстным. Эрвин не тот, кто выбрал бы мечту, наносящую вред человечеству. Совесть его успокаивается тем, что достижение его цели поспособствует улучшению положения человечества в войне с титанами. Он не ошибается. Великая мечта определила его как человека, она заражала его энтузиазмом, которым он искренне делился с остальными. Но эгоизм не вписывается в концепцию рыцаря. Рыцарь не делает для себя, не ищет выгоды. Эрвин Смит готов жертвовать многим ради своей мечты, даже сотней человеческих голов.
Во-вторых, более темная часть его натуры – манипулятор. У способности хорошо разбираться в людях и видеть в них потенциал есть и обратная сторона. Эрвин умело дергает за нужные ниточки, невольно заставляя людей делать то, что ему от них нужно. Он может разговаривать добродушно, может напирать, может давить на жалость, лишь бы добиться необходимого эффекта. Это делает его неискренним и очень скрытным. Доподлинно неизвестно до каких крайностей может доходить его умение, так как нам мало (почти ничего не) рассказывают про его личную жизнь. Сам он своих способностей от близких не скрывает. Леви на наших глазах просит не использовать манипуляции на нём, а Ханжи видит в этом талант, способный привести их к победе.
Третьим выступает даже не отрицательная черта, а личная слабость. Эрвин подвержен сильному чувству вины, оно не даёт ему покоя. Он осведомлен о том, на какое место он себя поставил, к какой цели он движется. Однако, ему приходится справляться с последствиями. Его благородство не позволяет ему прятаться от результатов его действий и часто помогает переосмыслить ситуацию, чтобы не допустить ошибок в будущем. Усмиряется ли при этом его эгоизм? Нет.
Можно подумать, что подобные вещи заставят зрителя или читателя разочароваться в Эрвине. Действительно, деконструкция рыцаря дает возможность посмотреть на него как на обычного человека. Чем мощнее личность и ее подвиги, тем больше ненависти он встречает, когда раскрывается с противоположной стороны. Его характер становится всё более и более неоднозначным, что позволяет отнестись к нему так, как нам самим захочется.
Впрочем, деконструкция не получает своей победы. Демоны Эрвина не разрушают его в момент сложного выбора, хоть и они привели его на страшный суд. Именно эгоизм ставит его под обстрел булыжниками, а потому он платит самую страшную цену. Самое интересное в этом то, что не случай убивает Эрвина – он сам стремится к смерти, готовый встретить последствия своих ошибок лицом к лицу.
Сегодня люди изголодались по героям и рыцарям. В эпоху постмодерна любой шаблон считается тривиальным, любая искренность зазорной. Самое ценное в Эрвине то, что его демоны не делают его черствым или корыстным. Деконструкция опускает его «идеальный» образ до понятного нам комплексного характера, но она не разрушает его под корень, не позволяет ему растерять свои лучшие качества.
По этим же самым причинам Эрвин Смит не мог жить дальше. Он человек войны, он человек поиска ответа, он человек своего стремления. Он решается на свой последний подвиг, отказываясь от исполнения мечты. Его лучшие качества вырастают из его эгоизма, они друг от друга зависимы. Если бы он застал момент разгадки главной тайны его жизни, то никто бы не смог с уверенностью сказать, каким бы человеком он стал.
Чувство вины от того, что выбрали не Армина, чувство вины от того, что он съел человека, внутренние конфликты из-за потери ориентира и тяжелый период самоопределения во время усложнения мира вокруг из-за открывшейся правды – все это стало бы брешью в его броне. Демонам открыт путь одолеть в нём самое лучшее.
«Сокрушить гигантов может лишь демон!»
Эрвин не стал бы Эреном, в этом нет сомнений. Но кем бы он стал – тоже неясно. Но точно не героем.
Делая свой выбор, Леви прекрасно понимал, что делает, так как лучше других понимал его. Он знал, что после укола больше не будет Эрвина Смита, но будет Армин Арлерт. Делая свой выбор, Леви спас Эрвина от самого себя и от того, кем бы он себя видеть не хотел.
Сияющий посмертный героизм Эрвина на фоне надвигающейся темной правды спасает его от победы деконструкции и постмодерна, оставляя нам возможность искренне им восхищаться.