Инструкция по адаптации попаданцев в современном мире

Эта статья возникла из так и нереализованной задумки реабилитационного лагеря для попаданцев из прошлого. То есть, это своего рода инструкция, как человеку XXI века работать с пришельцем из прошлого. Но даже если вы не собираетесь писать что-то подобное; если у вас просто попаданец, который сам по себе действует в настоящем, не помешает лишний раз перечислить, что в будущем может вызвать у него тревогу/удивление/отвращение и т.д.

Еда

Чем кормить попаданца? С одной стороны, человек, к счастью, может есть практически все. Особенно если голодный. Наша пища в основном безопасна для попаданцев, из какой эпохи они бы ни прибыли (в отличие от их пищи для нас). Но, с другой стороны, попаданец вполне может отказаться есть незнакомую пищу по психологическим причинам. Чем более ранняя эпоха, чем ниже у него уровень образования и кругозора, чем однообразнее была его жизнь до попаданства, тем больше вероятность, что незнакомая еда будет его пугать, так как «непривычный» = «опасный». Например, бывало, что европейские солдаты где-нибудь в Азии или Америке отказывались есть пищу местных, даже если своих пайков им не хватало. Помидор считался ядовитым вплоть до XIX века. Картошку во многих странах, в том числе России, внедряли «сверху», в приказном порядке, так как крестьяне к новой культуре относились с недоверием. Итак, лучше всего кормить попаданца поначалу знакомой ему едой. Желательно даже давать не готовые блюда, а знакомые продукты. Мало ли, может, у него еще какие-нибудь религиозные закидоны относительно того, как должна быть приготовлена пища, какие ингредиенты можно смешивать, какие нет и т.д. Каша из злаков, овощи и фрукты (знакомые), яйца, орехи, мед. С мясом поаккуратнее, там потенциально большая часть закидонов и запретов и таится. Хлеб, сыр, колбаса — хорошие, привычные варианты для любого европейца любой эпохи. Вот только современные вариации он по вкусу может и не признать. Произведенные промышленно продукты весьма сильно отличаются от «домашних» и «деревенских» аналогов. То же самое с молоком из пакета. Тут любому ребенку, который был в деревне и пробовал молоко из-под коровы, не надо объяснять, что это совершенно разные напитки. То же самое относится к сметане, сливкам, творогу. Кстати, молоко из-под коровы еще и не каждый будет пить. У кого-то вообще это дело не усваивается, а кто-то испугается болезней (например, греки молоко почти не пили, а перерабатывали в молочные продукты, те же сыры, именно потому, что молоком можно было влегкую отравиться). Отравиться можно было и водой, так что готовьтесь к тому, что ваш попаданец-европеец, из античности, Средневековья или даже Нового времени, привык хлестать вино и пиво, как водичку. Но чистую, свежую и не вонючую воду наверняка оценит положительно. Алкоголь, естественно, первое время лучше не давать. Еще должна порадовать соль, ее наличие, доступность, дешевизна. Соль люди знали всегда, и как природный консервант, и как добавку в пище. И для многих она считалась практически роскошью. С сахаром история другая, сахар научились добывать позже, а в кулинарию он вошел совсем поздно, где-то веке в XVIII–XIX, и то сначала в рацион аристократов и богачей. (До этого в Европе был очень дорог и считался лекарственным веществом, а в кулинарии для сладости использовался мед). На сахар люди легко подсаживаются; не даром дети больше всего любят сладкое. На всяких аборигенов тоже действует. Предложить самому готовить себе еду из имеющихся продуктов — хорошая возможность познакомить попаданца с бытовыми приборами и техникой безопасности. Он может отказаться подходить к телевизору, пылесосу, лифту, но от плиты и раковины никуда не денется. Так как питаться чем-то надо, а возможность готовить самому — как положено/как привык/как нравится — это очень сильная замануха.

Сон

Куда попаданца укладывать? Ответ: «на кровать» вовсе не такой простой, как кажется. Если попаданец раньше на кроватях не спал, то см. первый пункт. Он тупо откажется. Представьте, что вам предлагают спать в каком-нибудь пузыре с гелем с подставкой для головы. Оно, может, и прикольно, если с детства в таком спишь, но максимально стремно и непривычно, если видишь такую штуку впервые. Поэтому самый лучший вариант: это дать попаданцу самому возможность выбрать, где и на чем ему спать. Захочет кровать — значит, кровать. Захочет на полу или на деревянной лавке — отлично, дать ему побольше всяких пледов и одеял, точно не откажется. Вторая проблема: попаданец почти наверняка не захочет раздеваться перед сном. Люди практически никогда не спали голыми. Либо в той же нательной одежде, в которой ходили днем, либо в специальной одежде для сна. Плюс голый человек себя чувствует неуверенно — а вдруг война/потоп или еще что, а он без всего. Поскольку попаданец первое время будет очень нервничать на новом месте, ему может хотеться все свои вещи держать максимально близко к себе или вообще на себе, на всякий случай. (Вспомните себя в плацкарте). Так что, если будет снимать обувь и верхнюю одежду — уже хорошо. Время сна и бодрствования у человека из традиционных обществ было подчинено восходу и заходу солнца. То есть, в норме: солнце встало — проснулся, солнце зашло — делать больше нечего, пора спать. Из-за искусственного освещения у попаданца могут люто поломаться биологические часы и внутренний встроенный будильник. Тут можно аккуратно познакомить с настоящими часами, если до того о них не знал. И вообще, ввести четкое расписание дня, чтобы у человека был какой-то порядок и определенность в жизни. И да, готовиться к тому, что для него, вполне возможно, четыре часа утра — время подъема, а десять вечера — глубокая ночь.

Туалет/гигиена

Самая, пожалуй, щекотливая тема. Если не хотите сразу пугать человека ужасами современной канализации, то на первое время подойдет любое ведро с крышкой. Универсально для мужчин и для женщин. Для умывания тазик и кувшин с водой. Можно с холодной, им не принципиально, потерпят. Для мытья — тазик побольше, чтобы в нем можно было сесть на корточках, и мочалка или просто кусок ткани. С унитазом такая проблема: человек непривычный испытывает с ним такие же сложности, как человек, приученный к унитазу, с чашей генуя. Вроде бы все понятно, но капец как неудобно первое время. Привычные нам унитазы с сидением и сливом появились в XIX веке, а в широкий обиход вошли и вовсе к середине ХХ века. Подтирались раньше чем ни попадя — губки, лопухи, бумажки, тряпки, просто подмывались водой. Тут лучше всего дать человеку реализовать привычный способ, не грузя его сходу «туалетными ракушками». Современные гигиенические средства — мыло, гели, дезодорант, духи и т.д. — могут поначалу удивить или смутить, но в конечном счете должны понравиться. Люди любят все ароматное, душистое, особенно если запахи знакомые (например, цветочные). Некоторые попаданцы могут отказываться от мытья — банально потому, что у них другие представления о поддержании гигиены. Есть народы, которые не моются в воде, а растят корку на коже или чем-нибудь натираются. Европейцы Средневековья и Раннего Нового времени, знакомые с теорией миазмов, могут считать мытье, особенно в горячей воде, вредным, так как через распаренную кожу в организм попадают болезнетворные миазмы. Тут можно парировать, указав на чистоту воды, отсутствие у нее цвета/неприятного запаха — как и у питьевой воды. (Шаг 2: не забыть потом сказать, что пить воду из-под крана все равно нельзя). Представления о частоте мытья тоже различались. Сейчас принято мыться каждый день, хотя, вообще-то, это избыточно. Даже викторианские аристократы — большие чистоплюи — мылись где-то в раз неделю, а волосы при регулярном расчесывании можно мыть и того реже. Первые разы, естественно, попаданцу надо будет помочь. Кстати, тут может сыграть на пользу то, что люди прошлого гораздо меньше стеснялись своей физиологии, чем мы сейчас. У них просто не было другого выхода: мылись, справляли нужду часто вместе, на глазах у других людей, одевались при помощи слуг и т.д. Но тут есть подводный камень, связанный с тем, что если вы помогаете европейскому аристократу в его бытовых делах, то он может начать воспринимать вас как человека более низкого статуса. Современная ванная достаточно безопасна в использовании взрослым человеком. Попаданец скорее там что-то сломает или устроит потоп, чем убьется или поранится. Контролировать постоянно не придется, но технику безопасности и правила пользования объяснить надо. Если с попаданцем есть вербальный контакт — хорошо. Если нет — не страшно. Все люди, вне зависимости от возраста и уровня развития, усваивают самый простой и универсальный метод обучения — через демонстрацию и повторение определенных действий. Показал, как включается вода → выжидательно смотришь, при необходимости кладешь его руку на кран, так до тех пор, пока попаданец не повторит действие → хвалишь любым способом → показываешь следующее действие → потом обязательно повторить оба вместе (например, включить и выключить). В процессе можно комментировать, проговаривая названия предметов. В принципе, так даже животных можно обучать, а человек, чем моложе, тем быстрее схватывает.

Одежда

Во что одеть попаданца? Одежда, в которой он прибыл (если у него вообще одежда), естественно, не подходит для жизни в другом времени. Но первое время ее лучше оставить, не отнимать и насильно человека не раздевать, если нет острой необходимости. Хотя в санитарных или исследовательских целях необходимость может возникнуть, если попаданец прибыл с какого-нибудь зачумленного корабля или вообще из другого мира. Об одежде нужно всегда помнить, что она отражает социальный статус человека. Она показывает его принадлежность к определенной группе — его народу, его сословию, указывает на его/ее семейное положение. В чужой одежде человеку может быть не просто физически неудобно, а психологически тяжело. Носить одежду чужаков для попаданца может быть тождественно принятию их образа жизни и ценностей, отказу от своей идентичности. Если все-таки есть потребность переодеть попаданца, то необходимо учитывать запреты, существующие в его культуре относительно одежды. Какие части тела можно оголять? Это особенно актуально для женщин и знати. Какие предметы одежды, наоборот, нельзя носить? Могут возникнуть проблемы даже (особенно!) с нижним бельем, трусами, лифчиками. Какие цвета считаются приемлемыми? Голландский кальвинист или английский пуританин, всю сознательную жизнь проходивший в черной одежде с белым воротником и черной шляпой, как все прочие достойные джентльмены в его общине, будет крайне неуютно себя чувствовать в пестрых и открытых шмотках. Про женщин и говорить нечего. Недостаточно просто сказать женщине, воспитанной в традиционном обществе, что носить штаны/не покрывать голову сейчас норм, все, мол, так делают. Одежда должна хотя бы минимально соответствовать мироощущению и религиозным представлениям человека, иначе ждите такого же сопротивления, как при насильственном раздевании. Лучше всего на первое время оставить человеку его одежду. Если это невозможно, то дать что-то максимально привычное по цветам, фасону и степени закрытости. С возможностью по желанию перейти на одежду местных, когда попаданец до этого созреет. Можно заинтересовать возможностью выйти в общественное место, не привлекая внимания. Совсем идеально, если у вас есть религиозное или иное сооружение, попаданцу знакомое по его времени — например, церковь. Сказать, что ему можно туда сходить, если оденется так, как сейчас принято.