Матчасть: зачем, где и сколько?

Ориджиналы
Статья
В процессе
G
Матчасть: зачем, где и сколько?
Пельмешъ
автор
Описание
Краткий путеводитель по сбору матчасти для начинающих фикрайтеров: как сделать это безболезненно, оперативно и достоверно?
Поделиться

Зачем собирать матчасть?

      Выделю две причины.       Первая и ведущая звучит следующим образом: чем лучше автор знает контекст описываемых им событий, тем больше он имеет инструментария для выстраивания дальнейшего сюжета. Иными словами, чем больше вы знаете о мире, в котором живут ваши герои, тем больше у вас идей для продуктивного развития истории. Обогащение знаний в этом смысле попутно является действенным лекарством от артблока.       По сути сюжет строится из «зацепок» за реальность главных героев. Движение сюжета обеспечивается очередностью событий А, В, С и т. д., которые постепенно раскрывают либо какие-либо из свойств описываемого мира, либо одну из черт характера персонажа. Строго говоря, можно обойтись и без «либо», эти процессы чаще всего одновременные. Раскрытие некоего свойства мира влечет за собой и неизбежное раскрытие персонажа, поскольку он как действующее лицо встроен во внешние условия, зависит от их ограничений и возможностей, дает им личностную оценку и реагирует на них эмоционально (например, впечатлениями, переживанием последующих состояний, психической травматизацией/исцелением), интеллектуально (например, переосмыслением заблуждений, формированием выводов и принципов, преодолением когнитивного диссонанса) и поведенчески (конкретными действиями или бездействием).       Таким образом протекает большинство приключенческих историй. Персонажи Рика Риорада («Перси Джексон и олимпийцы», «Наследники богов», «Магнус Чейз»), первоначально являющиеся среднестатистическими тинейджерами, раскрываются через столкновение с мифическим миром богов, духов и чудовищ, и преодоление испытаний обеспечивает обогащение их опыта и личностное становление.       Все это работает и в обратную сторону: некое уникальное свойство персонажа может сюжетно повлечь за собой и раскрытие свойств мира. Так, например, целеустремленность и энергичность Эрена Йегера («Атака титанов») и Эдварда Элрика («Стальной алхимик») выводят их с уровня личных желаний (обретение свободы и возвращение первоначального телесного облика) на уровень общественный (раскрытие тайны происхождения титанов и спасение населения целой страны от верной гибели).       Следовательно, чтобы раскрыть свойство мира, нужно этот мир хорошенько знать самому — и тогда велика вероятность развития самих главных героев, повышения степени их отличимости друг от друга.       Вторая причина — избежание сюжетных неловкостей. Неловкости бывают разной степени тяжести, самые легкие из которых — это несоответствие костюма (и всей прочей материальной культуры) статусу персонажа и действующей моде, а самые тяжелые — несоответствие его нравов заложенным в данном обществе нормам. Речь далее пойдет преимущественно о «тяжелых» случаях, поскольку читаем мы все-таки о людях, их мотивациях, чувствах, решениях и судьбах. А уж шляпу вместо фески на голове турецкого солдата в годы Первой мировой мы как-нибудь переживем.       Навскидку припомню некоторые примеры неловкостей, которые попадались мне за последнее время:       — Романтический момент, где молодой человек катает девушку на спорткаре ночью по центру Рима — холмистой территории с извилистыми узкими дорогами, плотно обставленными авто вдоль тротуаров;       — Классика жанра: персонаж оканчивает выпускной одиннадцатый класс в стране, где основное образование составляет двенадцать классов; или же достигает в 18 лет совершеннолетия там, где оно достигается в 21 год.       — Либеральные ценности (неотъемлемые права человека, борьба за представительскую демократию, неприятие социального неравенства) у наследника престола, воспитанного в духе махрового абсолютизма;       — Жена, оспаривающая решение мужа в обществе, где она юридически даже не имеет права проживать с ним в одной и той же части дома;       — Коллектив полицейских, в котором напрочь отсутствует субординация, из-за чего полностью теряется соответствующая атмосфера и рабочая романтика;       — Молодой восточноевропейский рекрут, выросший в аграрной суеверном обществе, в 1870-х обывательски рассуждает о причинах падения Древнего Египта и Римской Империи, в то время как современные ему достижения археологии и исторической науки в целом еще не позволяли знать об этом в принципе. Оставим за скобками то, что персонаж в силу условий жизни никаким образом не мог получить какое-либо гуманитарное образование.       Конечно, бывают нестыковки куда более грубые и заметные, и вы наверняка сталкивались с ними не раз или даже находили в собственных текстах.       Авторы, бывает, легкомысленно относятся к несоответствию контекста и поведения персонажа. Мол, какой толк в уточнении деталей, о которых и так не в курсе подавляющее большинство читателей? Но вопрос тут, конечно, не в моей душности и не в вероломном желании, чтобы авторы часы своей жизни тратили на изучение матчасти. Вопрос в художественной ценности. Знание матчасти позволяет автору создать такие условия, такой визуал, такие характеры, которые будут аутентичны, которые будут погружать читателя в незнакомую эпоху/среду/общество во всей полноте присущих им диковинок, (не)удобств и противоречий. Иными словами, знающий матчасть автор имеет больше шансов удержать аудиторию за счет эффекта новизны.       Формальное же указание эпохи/среды/общества без учета соответствующих особенностей будет смахивать просто на выставление картонных декораций, на фоне которых происходит культурно понятное действо — и неважно, что условный русский фикридер с европейским мировоззрением читает об условном мусульманском гареме, не замечая при этом яркой самобытной специфики последнего.       Здесь я обязана сказать, что если неловкость все-таки имеет место в вашем тексте, от закидывания помидорами вас спасет две вещи:       1) Чистосердечное признание в наличии исторических/технологических/любых других допущений в тексте — и тогда править текст не придется;       2) Переписывание недостоверных фрагментов.       Главное тут не посыпать голову пеплом, быть к себе понимающим, всегда помнить, что не знать чего-то не стыдно, а все ошибки при этом — поправимы.