Можно ли назвать Е. В. Базарова "рефлексирующим нигилистом"

      Русская литература 19 века оказала колоссальное воздействие на российскую реальность. Можно назвать много романов, которые повлияли на развитие российского общества. Есть и удивительные примеры, когда литература шла дальше и создавала социально-политическую реальность по своему образу и подобию. Например, И. С. Тургенев не только написал гениальный роман «Отцы и дети», но и дал развитие такому течению, как нигилизм. Появляется новый тип инакомыслящих людей, отрицающих государственные порядки и моральные ценности. Таким героем является Евгений Васильевич Базаров. Но можно ли назвать этого персонажа «рефлексирующим нигилистом» и если да, то почему?       Слово «нигилизм» произошло от латинского слова nihil — ничто. Люди, придерживающиеся этой философии, не склоняются ни перед какими авторитетами, не принимают ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип. Таков и главный герой романа И. С. Тургенева «Отцы и дети». Автор на протяжении всего произведения показывает пренебрежительное отношение Базарова ко всему, что не приносит человеку пользу — природу, искусство, любовь: «… важно то, что дважды два четыре, а остальное пустяки».       Базаров нигилист, но можно ли его назвать рефлексирующим? Сначала нужно понять, что это слово значит. Рефлексия — способность сознательно обращать внимание на свои мысли, эмоции и поведение, оценивать принятые решения и перспективы. Эта черта характера главного героя «Отцов и детей» проявляется прежде всего в том, как он пришел к философии нигилизма: «Мы действуем в силу того, что мы признаем полезным, — промолвил Базаров. — В теперешнее время полезнее всего отрицание — мы отрицаем». Даже в предсмертном бреду герой рассуждает о своем значении для страны: «Я нужен России… Нет, видно, не нужен. Да и кто нужен? Сапожник нужен, портной нужен, мясник… мясо продает…».       Ярче всего как «рефлексирующий нигилист» Евгений Базаров показан в взаимодействии с Одинцовой Анной Сергеевной. Из-за чувств к героине рушится философия главного героя, который отрицал любовь. Поэтому «он с негодованием сознавал романтика в самом себе» и скрывал свои чувства к Одинцовой. Рефлексия Евгения Базарова проявляется в том, что «оставшись наедине, он с негодованием сознавал романтика в самом себе»       Таким образом, Евгения Васильевича Базарова можно назвать «рефлексирующим нигилистом».