Заметки о «Сейлор Мун»

      Существует такой взгляд на жизнь, согласно которому борьба и насилие являются первичным элементом всего человеческого развития. Если человек не занимается борьбой и насилием, то человек становится ленивым, если человек становится ленивым, то он теряет интерес к жизни. Если он теряет интерес к жизни, то он теряет интерес к размножению и в конечном счёте позволяет себя убить более пассионарному агрессору. Таким образом воспитание в себе жажды крови и стремления к тотальному насилию, является главным залогом выживания как отдельного индивидуума, так и всей цивилизации. В той и иной степени такие взгляды разделялись огромным количеством мыслителей. Известным философом такого рода является Георг Гегель, который полагал страницы мира пустыми страницами истории и полагал, что национальные интересы превыше всего, и Фридрих Ницше, который полагал, что не цель оправдывает войну, но война оправдывает цель, а главной подноготной всех человеческих отношений является воля к власти; что муки совести возникают тогда, когда преступник направляет свою собственную жажду разрушения на самого себя. Наиболее известным реальным практиком такой теории был Адольф Гитлер, который верил в расовоцентрический пантеизм. По его версии пантеистический бог сотворил разнообразные расы людей, которые в силу своего устройства постоянно ведут бесконечную войну друг с другом, характеристики той или иной расы являются врождёнными и не зависят от воли людей. Характерной особенностью таких взглядов является полное обесценивание индивидуального существования. Личность — ничто, всё — это популяция. Популяцию можно называть разными словами «класс», «цивилизация», «раса», «группой сверхлюдей» и так далее. «Насилие — повинальная бабка истории» по Марксу. Марксист Жорж Сорель довёл эту идею до логического конца, указывая на то, что буржуазию не надо свергать — с буржуазией надо вечно воевать, потому что вечный мир будет означать вечную стагнацию и конец цивилизации [1]. Таких мыслителей реально было очень много и я не могу сейчас упомянуть их всех, потому что их мировоззрение зачастую смешивает различные концепты, но общая идея о том, что насилие — это источник всего и всяческого прогресса у них протягивается красной линией. Лично я презираю таких людей и нахожу их размышления в высшей степени вредными; вы попробуйте с точки зрения бытовой житейской морали и повседневного здравого смысла представить себе человека, который руководствуется принципами тотального насилия, полагая, что они являются источником всего хорошего? Как правило, такие мыслители очень непоследовательны и им исключительно не нравится, когда их идеи начинают применять к ним самим в бытовой жизни. Таких мыслителей в своё время высмеял Крылов в басне о Коте и Скворце: В каком-то доме был Скворец, Плохой певец; Зато уж философ презнатный, И свел с Котенком дружбу он. Котенок был уж котик преизрядный, Но тих, и вежлив, и смирен. Вот как-то был в столе Котенок обделен. Бедняжку голод мучит: Задумчив бродит он, скучаючи постом; Поводит ласково хвостом И жалобно мяучит. А философ Котенка учит И говорит ему: «Мой друг, ты очень прост, Что терпишь добровольно пост; А в клетке над носом твоим висит щегленок: Я вижу, ты прямой Котенок».- «Но совесть…» — «Как ты мало знаешь свет! Поверь, что это сущий бред И слабых душ одни лишь предрассудки, А для больших умов — пустые только шутки! На свете кто силен, Тот делать все волен. Вот доказательства тебе и вот примеры».- Тут, выведя их на свои манеры, Он философию всю вычерпал до дна. Котенку натощак понравилась она: Он вытащил и съел щегленка. Разлакомил кусок такой Котенка, Хотя им голода он утолить не мог. Однако же второй урок С большим успехом слушал И говорит Скворцу: «Спасибо, милый кум! Наставил ты меня на ум». И, клетку разломав, учителя он скушал.       Характерной особенностью таких мыслителей является постоянная апелляция к некой высшей сущности, которая обычно называется «прогрессом», «мировой волей», «гением расы», «богом» или «природой». Именно эта сущность, по их мнению, в той или иной степени управляет всей цивилизацией/человеческой популяцией, именно с точки зрения этой сущности индивидуальные человеческие жизни не имеют никакой ценности, именно эта сущность оправдывает любые зверства, которые, по их мнению, якобы так необходимы для выживания и спасения популяции. Таким образом эти мыслители снимают личную ответственность с вершителей насилия (правда, только с тех, которые им нравятся).       Недавно я слушал очередного «правого» блогера Любарского, который в своих речах на тему того, что «Европа загнивает», дошёл до того, что начал оправдывать Холокост с точки зрения божественного замысла: дескать, евреи прекратили загнивать и смогли построить своё государство и утвердить свою власть исключительно благодаря тому, что бог натравил на них Гитлера; и вообще насилие рассматривается у Любарского как единственный способ спасения Западной цивилизации от загнивания [2]. Сам же Любарский заявляет приверженность иудо-христианской религии и неоднократно сравнивает Бога с природой и утверждает, что это взаимо заменяемые понятия. Лично я называю такие взглядом «пантеистическим сатанизмом».       В этот момент я подумал, кого мне этот их бог, а точнее, дьявол напоминает? А напоминает мне он Королеву Металию. Посудите сами: — Металия существует в трёх ипостасях — природное явление (радиация, вулканическая активность, пятна на солнце), личностная сила (Металия может говорить и давать указания) и злая энергия, которая поглощает людские души (Металия живёт внутри тех, кто ею одержим). — Металия провоцирует войны и злобу у жертв своей одержимости. — Металия превращает своих жертв в демонов и чёрных магов, наделяя их сверхъестественными способностями и сверхъестественной природой. Как предполагается, после её пробуждения, человечество будет заражено её злобой, но зато получит возможность выживать без солнца. Дальнейшая судьба человечества, по всей видимости, будет заключаться в том, чтобы участвовать в экспансии Тёмного Королевства. Всё это можно рассматривать как эволюцию человечества физического, психического и мистического характера. — Тёмное Королевство одобряет социальный дарвинизм. Зойсайт никак не был наказан за убийство Нефрита. — Металия полностью обесценивает индивидуальное существование, уничтожая субъекта с помощью своей одержимости, перестраивая личность своей жертвы под свои нужды. — Металия полностью снимает с жертв своей одержимости какую-либо индивидуальную ответственность; отныне у них нет свободы воли и они всего лишь повинуются той злобе, которая была внушена им Металией. — Металия связана с солнцем и с магматической активностью — по сути являясь их персонификацией. Такие явления одновременно поддерживают органическую жизнь на нашей планете, но одновременно они ей бесконечно угрожают.       Полагаю читателям представить мрачное будущее, где люди представляют из себя злобных маньяков, ведущих бесконечную войну друг против друга, которые не принадлежат себе, чьё сознание полностью промочено злобой древнего демона. Это, получается, идеальное общество с точки зрения всех этих мыслителей, рассматривающих насилие и борьбу как причину всего и всяческого прогресса и всего хорошего в нашей жизни.