Somewhere I belong

We saw the future Or what we thought that it would be But even dreams are mysteries Wе climbed the mountain And found the truth on which wе stand I saw you slip right through my hands

Krigare, Generdyn — Destiny

— … таким образом, опираясь на исследования Международного Университета Статистики называемого: «Виды преступленных деяний, совершаемых в разных странах мира над обладателями причуд», можно сделать вывод, что люди, у которых явно выражены мутационные причуды, особо выделяющиеся за счёт сильного наследственного фактора, а также обладатели заметных и сильных ментальных способностей, чаще всего попадают в группу риска стать похищенными с целью продажи на, так называемых, «чёрных рынках» ради изучения работы их внутренних органов и мозговой активности, различного рода экспериментов над их психикой и телом, а также для удовлетворения иных научных, эстетических или плотоядных интересов со стороны покупателей. Рассматривая данные, приведённые в исследовании, можно заметить, что подобного рода деятельность пользуется наибольшим спросом — по большей мере — в странах, в которых уровень жизни и финансового благополучия намного ниже чем у более развитых, но также не стоит игнорировать и другие приведённые данные, говорящие нам о том, что подобным грешат и государства, относящие к «передовым» на современной политической карте мира. В том числе подобное касается и Японии с процентом подобных преступлений… Слушая ранее записанный материал, можно подумать, что темой следующего подкаста станет криминальная сводка, переходящая в полноценный тру-крайм, но нет — это и многое другое, о чём Мидория поведает в этом выпуске является лишь малой долей нелицеприятной правды, касающейся истинного положения тех, кто хотя бы немного отличен от общепринятых стандартов. Казалось бы, что рабство с последующей продажей людей, для проведения антинаучных экспериментов, переходящих все мыслимые и немыслимые границы норм, морали, а также многое другое уже давно должны были остаться в забытье как раздел в учебниках по истории, служа нелицеприятным напоминанием о тёмном прошлом, которого изо всех сил стоит избегать, но к его великому сожалению исследования, найденные на просторах Всемирной Паутины говорят об обратном. Вообще Изуку до недавнего времени не особо интересовался подобным. Будучи ребёнком, воспитанным в патриотическом обществе и с определённым, чётко сформированным уклоном, в котором непринято говорить о подобном, он даже и представить себе не мог, что стоит ему захотеть изучить вопрос про дискриминацию в мире, он найдёт такое. А ведь всё началось с малого — поиска информации. Перейдя в мировую поисковую систему, он просто начал мониторинг с малого: положения людей, обладающих мутационными причудами в мире. Переходя с одного поискового запроса на другой, он нашёл обсуждение на одном из форумов, посвящённой заданной им теме, в котором содержались комментарии с упоминанием вырезок из международных исследований с приведёнными в них статистическими данными и многочисленными ссылками, перейдя по которым Мидория просто пропал. Пропал окончательно — как ему тогда показалось — и безвозвратно. Пробираясь через многочисленные, труднопонимаемые массивы информации и научной терминологии, Изуку всё больше и больше погружался в темы, о которых мало кто говорит, а очень даже зря. Ведь освещать в данном контексте есть что. Начиная от нечеловеческих условий жизни и труда в неблагополучных странах обладателей мутационных причуд — и не только их, — заканчивая уже ранее упомянутой продажей этих людей на чёрных рынках. В том числе, в качестве рабского скота и бесплатной рабочей силы, ради воплощения сексуального насилия всевозможных форм и извращений, а также насильственного совокупления с обладателями иных, чаще всего, противоположных по своей сути причуд или иных видов, ради создания новых, потенциально сильных форм жизни — химер, — которых можно будет использовать как личную армию или же новую игрушку на потеху столь извращённой по своей натуре публике. Читая многочисленные истории жертв, спасённых в результате борьбы с организациями ведущими, так называемый, «бизнес», прошедших долгих путь реабилитации с помощью многочисленных специалистов со стороны квалифицированных врачей, волонтёров и просто неравнодушных людей, Мидория едва сдерживает слёзы, ведь иначе он просто не может. Его маленькая геройская жилка, всё ещё живущая глубоко в сердце, не могла остаться равнодушным к описаниям всех тех страданий и зверств, что суждено было перенести людям, попавшим в столь страшную среду как рабство. В конечном итоге, потратив — без малого — двое суток на изучение нескольких подобных исследований на английском языке, Изуку помимо морального опустошения оказался в ступоре. Ведь как он может поведать обо всём этом ужасе своим слушателям, если он сам едва сдерживает свои эмоции. Как он может попытаться донести до людей свою мысль, если сам себя едва контролирует, то и дело беря, в буквальном смысле, себя за руку, стараясь не выдать своего патового состояния матери, которая явно уже что-то начинает подозревает, но пока ещё хранит молчание, надеясь на благоразумие своего единственного ребёнка. Перед Мидорией лежат много деликатных и тревожащих душу вопросов и столь же ничтожное количество ответов, сформировать которые ему всё-таки придётся, ведь по-другому сделать и не получится. *** … Запись далась ему крайне тяжело. Ему было настолько плохо, что под конец у него начал пропадать голос, после чего он ещё долго не мог уснуть, всё думая о том, что несмотря на все изменения, произошедшие с людьми и миром в целом, за последние несколько веков, им — в том числе и ему — есть ещё куда расти и развиваться, чтобы не откатиться к тем зверствам, о которых он ранее поведал в выпуске. Сама запись «сырого» материала получилась в общей сложности более чем на четыре часа, из которых ещё неизвестно сколько придётся вырезать. Да и даже опираясь на общие тезисы, затронутые в подкасте, ему, скорее всего, придётся его разбить на две полноценные части, выпуская их порционно, чтобы слишком не утомить ждущую публику. Правда в том, что большинство людей вряд ли дослушают его выпуск всё-таки до конца. И дело даже во многом не в хронометраже или же в тяжести темы, нет. Просто люди не хотят слышать о чём-то столь неприглядном. Особенно, в контексте упомянутой — и не единожды — собственной страны. Мало кому захочется узнать, что в их передовом мирке всё ещё существуют звери, подобные тем, о которых Изуку постарался красочно поведать в новом выпуске и что любой из них может быть оказаться их другом, соседом по лестничной клетке или даже их близких человеком или родственником. И Мидория готов к подобному непринятию. Ведь что-что, а он это делает — по большей степени — не ради популярности и собственного возвышения над всеми остальными. Всё, к чему он стремится сводится к одному — приданию огласке проблем и попытке найти их решение. Поэтому закрывая глаза в тщетных попытках провалиться в хлипкий, как дом построенный на папье-маше, сон, Изуку даёт себе ещё одно обещание, что он сделает всё возможное, чтобы его совесть осталась чистой вопреки всем жизненным обстоятельствам, делая всё от него зависящее, чтобы подобной грязи стало хотя бы немного, но всё-таки меньше.