(Э)Лэнзир

      В предместье славного города Умма, на берегу великого Тигра, в своем белоснежном дворце, на веранде, увитой причудливыми растениями, что дарили тень и свежесть в этот знойный день, поджарый и крепкий, хоть и полностью седой мужчина вкушал различные яства, что устилали стол столь плотно, что на нем почти не оставалось свободного места. Он находился в предвкушающе-благодушном состоянии, так что стоящий рядом мужчина с кувшином вина осмелился заговорить. — Господин мой, да продлятся твои дни пред взором великого Шамаша… — Да, чтоб ты понимал, раб! — мужчина перебил его, указав на пустую чашу. — После того как я, великий Элензир, магистр Целительства, опробую на практике свой Шедевр, дни мои пред взором великого Шамаша продлятся оччень долго! Возрадуйся, раб! Ибо господин твой скоро будет признан магистром двух направлений благословенной академии Шестидесяти Знаний. — Радуется сердце раба вашего, ибо господин его велик и милосерден! — продолжал мужчина, впрочем не забывая о своих обязанностях. — Пфф. Говори, что хотел, раб! И не думай, что я не вижу, что ты хочешь просить о чем-то. — Господин мудр и прозорлив! Ваш раб хочет попросить разрешения отлучиться до вечера. — После трапезы иди куда вздумается, но не смей приносить мне проблем! — Благодарю великодушного хозяина.       Допив чашу вина и вытерев руки о собственные одежды мужчина встал, показывая что обед закончен и поспешил внутрь дворца. У него было очень важное дело. Вот уже шестьдесят лет магистр работал над своим Шедевром, что должен принести ему истинное бессмертие. Без сомнений гениальный ритуал на стыке магии духа, рунической магии, эликсироведенья и, как это не странно, йоги и целительства был подготовлен. И сегодня, в полдень, в день летнего солнцеворота, под взором великого Шамаша маг обретет истинное бессмертие. То есть восьмую оболочку души, по шумерской классификации. Вообще то это был не единственный ритуал подобного толка, вот только у старого «сна джинов» имелся один недостаток, по мнению Элензира. Необходимо было сначало призвать джина, а как раз ко всякого рода призывам у мага был настоящий антиталант. Что странно, ведь с пространством магистр вполне не плохо работал. Собственно по этой причине он и взялся за разработку ритуала. Он должен был не призвать джина для дальнейшей ритуальной схватки, а перенести большую часть души прямо к умирающему джину, для подмены.       Маг проверил заблаговременно наложенный стазис на комнатах, еще раз пробежал по мысленному списку своих ухоронок и заначек, раскиданных по всему Шумеру. Убедился, что рабы знают что делать. То есть тихо спокойно жить ожидая хозяина и держать оставшиеся комнаты в порядке. Перепроверил «маяк» — артефакт, с помощью которого маг планировал возвращаться в свой мир на земли Шумера, а не скажем в Антарктиду. И пошел на крышу. До полудня оставалось полтора часа за которые маг планировал перепроверить правильность начертания, состояние артефактов реактивов и зелий — в общем всего необходимого для правильной работы ритуала. — Итак, первое, «Поиск донора», параметры. — маг последний раз тихо проговаривал этапы ритуала, убеждаясь в правильности.       Ближайшее существо с наличием нейтрального бессмертного духа, не хватало еще демону в пасть попасть.       Ближайшее существо с наличием собственной праны в количестве не большем двух капель, донор должен умирать, но и окончательно мертвым не быть. Как и не быть нежитью       100% шанс выживания при вливании моей праны       Параметра было всего три, но даже это осложняло ритуал на два порядка. Идеально было бы применить что- то вроде «умирающий в безопасной среде маленький джин», если бы не было вероятности оказаться в теле какого — нибудь хомяка с подобной кличкой.       Второе. «Архивация души»       Маг заблаговременно подготовил все для подготовки своей души к «архивации». По его задумке он должен был с этим справится сам. С помощью разработанных им артефактов и эликсиров, но все же. Для начала пились эликсиры, что должны облегчить работу с душой. После в специальный артефакт сливалась почти вся прана. После маг должен был покинуть тело, и уже в таком состоянии шагнуть в ромб исписанный рунами. Там аура распускалась на плотный эфир, из которого делался каркас «скорлупы» под которой аккуратно сворачивалась сознательная часть души вокруг ядра в своеобразной «цитоплазме» из праны, предварительно слитой в артефакт.       Третье «Путь»       Тут главная задача не нырнуть в хаос, на перерождение, а аккуратно пройти по кромке лимбо в ближайший мир до необходимого Атмана.       Четвертое «Подмена»       шаг 1 — С ядра души реципиента снимаются все связи, в следствии чего ядро мгновенно идет на перерождение.       шаг 2 — На место ушедшего ядра становится Атман запустившего ритуал.       Пятое «Разархивация»       шаг 1 «Скорлупа» распускается на плотный эфир и обеспечивает связи нового ядра и ауры реципиента, в этот же момент прана бывшая «цитоплазмой» начинает заполнять умирающее тело предотвращая окончательное умирание.       Шаг 2 слияние сознательной части души с одновременным подавлением личности и памяти реципиента. Хотелось бы, конечно, полной замены, но так слишком высок шанс остаться без собственного разума. В конце концов, Элензир был крайне сведующим чародеем и в области магии разума, и мог лишнее просто убрать. Но для начала надо было подавить. А уж что говорить о Активном духе! Маг бы хотел этого не делать, но восьмая, так необходимая ему оболочка являла собой этакую «штукатурку» на седьмой, и аккуратное разделение этих оболочек без ритульного боя было невозможно. Поэтому маг принял решение аккуратно ассимилировать и приживить оную. К тому же это обещало быть не бесполезным. Магические способности джиннов являлись частью их природы, и овладеть еще и естественной магией виделось магистру не лишним.       Шестое «Самостоятельная работа».       шаг 1 Пробуждение разума. После этого шага маг сам преформирует ауру и физическое тело под себя.       шаг 2 Ожидание исполнения условия “ наличия живого антропоморфного физического тела», ибо джинны от человека далеки.       Седьмое «Сон». Погружение в особый лечебный сон, способствующий правильному приживлению духовных оболочек. По расчетам мага, сон должен продлится от 80 до 160 лет.       Все операции с душой необходимо проводить крайне аккуратно, но ритуал получился действительно гениальным. Не смотря ни на что по его завершению проснется абсолютно здоровый индивид.

***

      На скалистый обрыв упало тело молодого черноволосого юноши и начало распадаться искрами, как это принято у этой расы бессмертных. Второй, до дрожи похожий на него, бросив последний, полный внутренней боли взгляд на тело упавшего, убрал огромные кровавые крылья и исчез. А тело тем временем распадаться перестало. Более того, вокруг тела в кровавом вихре материализовался белый гроб, который не удержавшись на скалистом берегу упал в море.