28 разгневанных мужчин

"Лорд — дворецкому:

— Джеймс! Мне нужна горячая ванна!

— Уже вылезаю, сэр!"

Британский анекдот

Деньги и способ их заработка как повод для ссор чистокровных волшебников?.. Коротко по вопросу, о котором в приличном обществе говорить не принято. Старому земельному дворянству не всегда сопутствовало богатство – обычно все кровно заработанные и унаследованные уходили на содержание поместья, которое редко окупало себя само. Неудивительно, что в этой группе с детства воспитуется скромность, умеренность, некоторое пренебрежение к материальным благам. Именно у этих людей был престиж, так нужный менее благородным, нетитулованным и "малоземельным" семьям – последних в старой Англии называли "джентри". Джентри – крепкий середняк в мире сословий. Они следят за поддержанием собственного хозяйства, денежными вложениями, наращиванием связей – возможно, те же Крэббы и Гойлы приставили своих сыновей к Драко именно в качестве "вклада" в будущее семьи. Среди "священных" к джентри могут относиться Гринграссы, Флинты, Лонгботтомы, Трэверсы, Паркинсоны и Прюэтты – у них, судя по всему, имеется некоторая семейная история и финансы, но не более. Младшие сыновья джентри, не имевшие земельного наследства, часто отправлялись искать счастья на любом поприще; в магическом мире можно было пойти в авроры, в мелкие чиновники, как Артур Уизли, в учителя, как Слизнорт, стать артефактором, как Олливандеры, ремесленником, как Поттеры, изготовителем зелий, как Принцы, или лавочниками, как Берки. Все эти занятия, однако, отдаляли человека от "приличного общества" пэров-землевладельцев: мистер Фоули точно не стал бы приглашать на ужин семью лавочника или учителя, какими бы богатыми те ни были. Люциус, любитель темной магии, скрывает свои дела со своим же родичем, мистером Берком, не из-за темных артефактов, а из-за профессии: разве может лендлорд общаться со старьевщиком?.. Учителя, артефакторы, мелкие торговцы, зельевары-аптекари – публика сугубо-городская, оторванная как от традиционного уклада жизни, так и от сословия своих предков-джентри: таких волшебников можно смело назвать "разночинцами". Они политически мобильны, не боятся перемен, готовы заводить любые новые связи, строить карьеру на государственной службе – все это для волшебников "высокого" происхождение выглядит глупым и непредсказуемым, лишенным "исторических корней", а, значит, и здравого смысла. "Смутьяны", "пустое место", "лишние люди" – самые мягкие прозвища для разночинцев, которых иной раз даже сословие слуг полагало ниже себя, а в лучшем случае себе равными – вспоминаем "Джейн Эйр" Бронте, "Жен и дочерей" Гаскелл, "Становление маркизы" Бернетт. Другое дело, если торговец очень богат, и его можно ассоциировать с купечеством. "Купцы" – это про Олливандеров, поколениями производящих благородные и необходимые артефакты, которые продаются в старой семейной лавке. Главным в данном случае является не столько успех бизнеса, сколько его "семейность" и "традиционность" – главные английские ценности. Общаться или даже родниться с купцами было все же позволено – чего не сделаешь ради источника финансирования родного поместья! Так что Гарри, купец Первой Гильдии, возобновивший семейное производство горшков – жених завидный и без родовых даров. Мэнор, даже если вы и гений сельского хозяйства, сам себя полностью содержать не будет... Посудите сами: экономика малюсенькой Магической Великобритании, где живет от силы 15 тысяч человек, едва ли производит что-то, кроме драконьих запчастей и то, скорее всего, на внутренний рынок. Это, очевидно, сугубо-паразитическая и увядающая форма хозяйства, а еще – бездонная дотационная яма в бюджете Великобритании маггловской, которая в любой момент может сказать: "знаете, вы-таки слишком много кушали в последнее время"... В таких условиях общество волшебников, особенно тех, кто со стыдом осознает, что государство-то существует не на галеоны, а на фунты стерлингов, должно очень хорошо знать цену собственной хотя бы частичной независимости, своим деньгам и благосостоянию. Так что, Гарри, милый, посмотри, какая у нас Панси выросла!.. А сам-то не кривой, не косой, со всеми зубами, не сын магглов – и потерпеть можно. Здесь все те же конфликты про "замуж не отпустим" или "отпустим, но только за того, кто больше всех горшков продал". Здесь же – постоянное лицемерие светских кумушек, сплетни и ситуации, в которых герой внезапно понимает, что к нему не "хорошо относятся" – с ним смирились ради вполне понятных достоинств в области кошелька. То, что часто идет в комплексе Уизлигадов, имеет все основания распространиться на более широкую аудиторию: например, какой-нибудь мистер Гринграсс, может, и не гад, и не предатель крови, и манеры его изысканы по сравнению с замарашкой Молли, но у него – земля, у него – арендаторы, которые окажутся на улице, если разорится их лендлорд, и, в конце концов, у мистера Гринграсса дети, которым нужно приданное, стартовый капитал и все такое прочее... тысяча извинений, но даже в мире ГП деньги не растут на деревьях. И здесь вопрос, скорее, не в новой мотивации для участников конфликта, а в другом уровне репрезентации "корыстной" стороны. Уизлигады, как правило, мечтают о родовом сейфе Поттеров с той точки зрения, что привыкли не работать и приучать к труду детей, а плодиться и размножаться по слову Божию, после чего внезапно оказывается, что детей надо-то кормить-одевать-учить да и по возможности сделать так, чтобы в обществе эти самые дети не теряли в статусе на фоне семейных проблем с деньгами. Т.е. Уизли в такой трактовке, по сути, люди безответственные, которые мечтают о прибыли, палец о палец не ударив... Но вот условный, прости Оффлер, мистер Гринграсс мог вкалывать на своей земле, как проклятый: и экономику изучать по мерзким маггловским книжкам, и на покос-окот бегать вместе с арендаторами, и жена-то его могла, как правильная лендледи, ухаживать за каждым больным ребенком в поместье... Все это чудесно и, конечно, частично извиняет их высокомерие и чопорность, но! если экономика вашей страны в целом выглядит так, как экономика магБритании, можно хоть расшибиться в лепешку, но при этом все равно оказаться на грани разорения. Тут еще культурная проблема подкидывает хрустящих панкейков на уилтширской лопате: нельзя эффективно управлять чем-либо в 20-м в., если ментально вы остались где-то в 17-м, и даже бытие честным и благородным помещиком не решит дело в вашу пользу. Если мистер Гринграсс не сможет удержать поместье на плаву, все эти славные больные детишки имеют немалые шансы отправиться в путешествие по волшебной Англии в роли бездомных попрошаек или оказаться в маггловском социальном приюте, всех славных овечек придется забить на мясо и т.д. Ну да, Гарри, обманули тебя, никто из этой семейки аристократов на самом деле тебя не уважал, никому твой богатый внутренний мир не был нужен, а нужны были, по большей части, твои деньги!.. Но вопрос – на что они были нужны. Можно ли зауважать или даже полюбить Дафну, Панси или какую-нибудь Асторию хотя бы за то, что она готова была отказаться от любви и выйти замуж по расчету ради благополучия других людей? Можно ли зауважать или полюбить Гарри, который смог переступить через гордость и увидеть ситуацию с такой стороны? Да Мордред его знает... в британской литературе и не такое бывало, Розамунда Пилчер соврать не даст.