Заметки о «Милом во Франксе»

Статья
В процессе
G
Заметки о «Милом во Франксе»
Поделиться
Содержание Вперед

Является ли «Милый во Франксе» плагиатом «Евангелиона»?

      Обвинение в плагиате, пожалуй, является чуть ли не самым распространённым обвинением со стороны любых хейтеров. Меня, например, лично обвиняли в плагиате троповедческих сайтов [1]. При этом, как правило, никто не удосуживается внятно определить это, что такое «плагиат» и чем он отличается от вдохновения и заимствования. Наконец в таких ситуациях никто не думает о том, что существуют клише, свойственные всему жанру. И так — я полагаю, все без лишних проблем согласятся, что само наличие орков и эльфов в жанре фэнтези не делает это произведение конкретно плагиатом Толкина, потому что орки и эльфы — это общие амплуа-расы в жанре фэнтези.       Плагиат — это заимствование некой цельной и при этом уникальной структуры. В таком случае нам следует определить, что есть общее жанровое клише, а что — уникальный набор, свойственный конкретному произведению. И так: для начала надо сказать, что почти все, кто обвиняли «Милого во Франксе» плагиатом «Евангелиона» — ничего, кроме «Евангелиона» не смотрели. Я приведу только несколько примеров.       Те, кто указывают, что план превратить обитателей Земли в коллективное сознание, является плагиатом планов SEELE, почему-то не говорят, что сама идея превращения людей в коллективное сознание была позаимствована создателями «Евангелиона» из романа Артура Кларка «Конец детства». Что же касается антагонистов, стремящихся превратить людей в коллективное сознание, то это чрезвычайно распространённый образ — например, такие антагонисты, полностью аналогичные ВИРМ, встречаются в серии суперсентая «Ультрамен» [2] (сезон 1997-8 годов). Этот образ, по всей видимости, навеян тоталитарными социалистическими режимами и доводит их идеи до абсурда или апофеоза. Если учесть, что в «Еве» превратить людей в коллективное сознание пытались сектанты человеческого происхождения, а в «Конце детства» (где они до этого захватили власть над Землёй) и «Ультрамене» это были инопланетяне, то разумно было бы обвинить в плагиате именно этих произведений, но, как я говорил выше, обвинители ничего, кроме «Евангелиона», в принципе не смотрели похоже. Кстати, а «Мёртвый космос» — это тоже плагиат? Там тоже инопланетяне и прислуживающие им религиозные фанатики хотят превратить всё живое в коллективное сознание Братских Лун.       Само совпадение подобных общежанровых клише может быть каким угодно — это просто строительные кубики. Скажем, «Геттер-робо» и «Гуррен-Лаганн» содержит огромное количество таких общих кубиков — начиная от пафосных и до безумия отважных героев и заканчивая метафизической жизненной силой, которая грозит уничтожить вселенную, воплотившись в виде робота размером с галактики. Я что-то не слышал, чтобы кто обвинял «Гуррен-Лаганн» в плагиате «Геттер-робо».       Что же касается сюжетной составляющей, то здесь можно найти частные вдохновения и ситуативные отсылки, но она полностью уникальна как для «Евы», так и для «Франкса». «Франкс» можно сколько угодно обвинять во вторичности и бездарности сценария, но как фабула, он имеет мало общего с «Евой». В NGE сюжет вращается вокруг того, что протагонист Синдзи сходится с тремя девушками и рядом других персонажей, на фоне чего нам активно демонстрируют тёмные стороны этих личностей, в результате взаимных конфликтов всё у них заканчивается плохо. Во «Франксе» нас ожидают вполне стандартные и даже слишком вторичные романтические тёрки между персонажами, главным образом вращающиеся вокруг того, что «ты мне нравишься, потому что ты был добр ко мне». Это явно не мой фанфик, где я поставил того же Хиро в ситуацию, когда, чтобы спасти Зеро Ту, он должен был убить Итиго.
Вперед