Пейринги с Сауроном

В этой работе я рассматриваю все пейринги, которые распространены среди поклонников творчества Толкина, и описываются в фанфиках. Рассматриваются только распространённые или же имеющие существенное основание в каноне пейринги: хотя, скорее всего, можно найти и довольно эксцентричные идеи, такие как Саурон/Фродо или Саурон/Смауг, но их слишком много. Рассматриваются основания, представление пейринга среди фанатов, противоречия (если есть прямые) с каноном. ОЖП и ОМП, обычно представляющие собой самодобавление автора во вселенную Толкина, также не рассматриваются. Работа разделена на три части: слэш, гет и некоторые общие замечания про Саурона. Также пару слов про канон. В каноне Толкина никаких романтических интересов Саурона не упоминается. Связано это с тем, что образ Саурона был введён в качестве безликого чудовища, которое должно только пугать и мотивировать героев с ним бороться. Добавление любого пейринга с ним очеловечило бы его образ, что не входило в цели и задачи Толкина. Возможно, связано это и с религиозными взглядами Толкина, который был католиком и представлял Саурона как дьявольский архетип — бескомпромиссно злым и вызывающим отвращение. Впрочем, для фанфиков можно использовать обоснование того, что внутри вселенной Сильмариллион и Властелин колец являются историями, написанными Бильбо и Фродо Бэггинсами, для остальных хоббитов и на основе своего путешествия. Очевидно, что хоббиты не могли знать о личной жизни Врага, да и не интересовались ею — их, как и эльфов с дунэдайн, интересовало осуществление победы над Сауроном и избавление от Тени. Поэтому всегда можно объяснить сюжет фанфика тем, что описанное просто не было известно эльфам и хоббитам и потому не вошло в летописи. Встречается и мнение, что якобы Саурон и Мелькор не были способны на любовь, потому что они на стороне Тьмы, «демоны» и так далее. Это не так: в каноне об этом прямо не говорится, и так как валар и майар сотворены из негасимого пламени Илуватара (которое формирует бессмертные души), надо полагать, что подобные чувства им доступны, пусть во время непосредственных злодейств им было, мягко говоря, совсем не до этого. Более того, в самом что ни на есть толкиновском каноне самые основные пары в сюжете никак не обосновываются с логической точки зрения: Тингол и Мелиан, Берен и Лютиэн, Арвен и Арагорн. Любимый Толкином штамп — персонажи встречаются и после первого же взгляда у них любовь до гроба. Мне кажется, что называть какие-то пейринги нелогичными в подобном мире — странно, и всё зависит от мастерства фикрайтера в конкретной работе. Если в каноне Берен забыл обо всём при виде волос Лютиэн, что напомнили звёздное небо (а эльфийская принцесса что-то увидела в Берене), то же самое вполне могло случиться с властелином колец, который мог бы, например, сравнить волосы Келебриан с чёрными как ночь пиками Тангородрима (или чем-то ещё, что Саурон полагал красивым — он всё же какое-то время жил даже в благом Валиноре, поэтому здесь возможна фантазия). У Толкина этого не происходит лишь потому, что кому-то надо быть злодеем, чтобы сюжет двигался дальше, в фиках антагонистом может быть кто-то ещё.