О дхарме, адхарме и свободе

Марионеток дергают за красные нити судьбы. Кого – вправо, кого – влево. Раса-лила, божественная игра. Дхарма – твое второе имя, дхарма – свобода, а не тюрьма. Когда голос твоей жены срывался от боли и унижений – ты продолжал также думать, скованный своим словом, или ты всё же умеешь врать – себе и только себе, Дхармарадж? Выли шакалы, кричали гиены, и воплей каких еще тварей – кроме двуногих – было достаточно, чтобы ребенка объявили демоном во плоти. Ну так что удивляться, если он, обретя силу рук, с крыши дворца наплюет на дхарму – ту, что едва его не убила. От преступных намерений до их воплощения – пара взмахов холеной руки. …Это только кажется, будто грешнику легче праведника. Красные нити протянуты к нему точно также, как и к царю справедливости. Воплотившийся демон обязан третировать праведников, оскорблять божество и творить прочую адхарму. А воплощенная дхарма не сможет иначе, чем вновь сложить руки в молитвенном жесте. Роли отточены до мелочей. Царство дергают за красные нити: кто – вправо, кто – влево. Царство трещит подожженным дворцом. Все нити скоро сплетутся на поле Куру – стянутся петлей на горле адхармы и дхармы с одинаковой силой. Демон разжег костер, полубог потушил его маслом – у обоих, право, не так уж много ума! Если бы демон и полубог оборвали красные нити судьбы с запястий божественного игрока – один – вправо, другой – влево… Если двое главных актеров не явятся на спектакль – спектакль не состоится. В раса-лиле возникнет заминка. Красные нити, как змеи, подчинялись божественной флейте. Но разрубленные, они больше не смогут танцевать под ее мелодию.