
Пэйринг и персонажи
Метки
Описание
Ничтожный промежуток отведенного нам времени мы проживаем в суете и беспокойствии. Но что, если тебе дана тягучая вечность на принятие решений, получение знаний, мимолётные чувства любви и нескончаемую боль? Каково это - на самом деле быть бессмертным?
Бессмертие - не счастье, а невыносимая мука, романтизация которой достигла своего предела. Ведь что есть человек, если ему запрещено быть существом социальным?
Примечания
Нереалистичная альтернативная вселенная, где Данте обладает вечной жизнью и, превозмагая запрет на общение, знакомится с французской ведьмой, с римским мальчонкой-школьником и с советским военным комиссаром.
Посвящение
Вам, дорогие товарищи и друзья. И пусть удача всегда сопутствует вам
Я и смиренный Зонтик
23 июня 2021, 06:48
Самое худшее явление в бессмертии — знакомства с великолепными людьми.
***
Я знал, что мог рано или поздно потерять мою Николь, но в момент общения с ней я молниеносно забывал о своей внеземной, бессмертной сущности. Она была моим лекарством от ненужных стенаний, от мыслей о моей нелегкой судьбе вечного пленника времени. Что есть время? Вернее, кто есть время? Порой мне было отчётливо ясно, что время — старец, беспомощно распоряжавшийся судьбами народов и цивилизаций. Тот старец знал, как поступить вследствие своей мудрости. Он заставлял людей страдать обоснованно, хоть и неимоверно жестоко. Но иногда я воображал, что время — юное, не опытное явление. Оно играючи разбивало человеческие души о свирепые скалы и лишь звонко смеялось в ответ.***
После внезапной и остро впившейся в мою плоть потери я бросился прочь из города, обещая себе больше никогда не возвращаться в крупные поселения, в подобные этому города. Я несся все дальше и дальше, сквозь поля, равнины и рощи, словно расстояние могло утихомирить мою боль, очистить мой блудный разум от излишних мрачных мыслей. Тяжелыми, густыми, словно гречишный мед, ночами я обращался к звездам, к бескрайней вселенной и просил их облегчить мои страдания и помочь мне никогда больше во всем огромном мире не встретить ни одного добрейшего человека. Затем я злился сам на себя и в мутной агонии засыпал. И так ежедневно. Но, в действительности, к кому я обращался? Пожалуй, это самый неопределенный и сложнейший вопрос, ответ на который я не смог найти и по сей день. Что такое судьба? Есть ли она на самом деле, или это лишь выдумка стремительных и уверенных? А что такое Бог? Он мотивирует и помогает тем, кто в этом нуждается. Но ведь в мире есть и те, кто способны помочь себе самостоятельно. Их настигнет кара за излишнюю самоуверенность? Они будут страдать? Будут страдать, страдать, страдать. Мои собственные слова глухим звоном застыли у меня в голове. Я ведь не верил ни в судьбу, ни в вышних существ, и не чувствовал за это вины. В любом случае, мне никогда не узнать правду, ведь с Богом, как правило, встречаются после смерти.***
Студеный мрак ночи обжигал мою загорелую кожу, пробирался сквозь поры и застывал в жилах, словно вторая кровь. Я приподнялся на локтях с постели и огляделся. Удивительно, стены моего имитированного жилища (после побега из города я поселился в землянке) были все такими же холодными, воздух, застывший в легких, все таким же душным, темнота такая же гнетущая, как и вчера. И позавчера, и на прошлой неделе, целую вечность все было так же, как оно есть сейчас. В груди приятно пылало неведомое пламя. Гулкие удары моего сердца разносились далеко, за многие километры. Если все осталось гармоничным и неизменным, вероятно изменился я сам. Так и есть. Мне впервые за жизнь приснился сон.***
Я вскочил с постели и принялся в яростном экстазе скакать по комнате, держась за голову. Я был счастливее первых мартовских лучей, счастливее лесной земляники и ключевой воды, счастливее вернувшейся домой после изнурительной зимовки ласточки. Всем людям снились сны, и я не имел ни малейшего понятия, что они из себя представляют. Но теперь я знал это наверняка. Теперь я знал, что во сне нельзя пошевелить рукой или быстро бежать, тебе будет препятствовать неведомая сила, словно воздух обернулся клейкой патокой. Теперь я знал, что все образы во снах подернуты легкой дымкой, а значительные части повествования и вовсе выпадают, проваливаются в бездонную пропасть забывчивости. Теперь я знал, что никто никогда не мог сказать конкретно, сколько длился сон. О том, что в нем происходит можно рассказывать и четыре минуты, и сорок, здесь все зависит от человеческого красноречия, но ты никогда не запомнишь точное время, проведенное в царстве Морфея, в сладостном небытие, проще говоря — во сне. Теперь я все это знал и, более того, ощутил самостоятельно.***
Я прислонился к стене, вытер капли соленого пота с разогревшегося лба и судорожно пытался вспомнить, что мне приснилось, словно хватаясь за тонкую спасательную веревку, находясь с головой в мутной холодной воде. Во сне я видел незнакомого мне человека, чье лицо было скрыто пеленой влажных длинных волос. Он крепко держал меня за руку и вел куда-то, а я не имел ни малейшего желания сопротивляться его воле. Его прикосновения были холодными и робкими, он осторожно вел меня сквозь узкие улицы большого города и постоянно говорил о чем-то не наделенном важностью. Наконец, пред нами возник огромный величественный собор из темного стекла и искусстно выделанного фигурного камня. А затем я проснулся. Тихо смеясь в порыве внезапного счастья и вышел на улицу. Вдалеке, у самого горизонта белел чудесный рассвет. Далеко на западе ещё сияли чудесные звезды. В слабом солнечном свете серебрилась чудесная река. И я припал к ее чудесной воде устами, и жадно пил ее вместе со своими жгучими, но чудесными слезами счастья. На утро я твердо решил нарушить данное себе обещание и снова направиться в город. Но на этот раз, в столицу той стороны, где я гостевал, куда я пришел из Римской Империи, где я встретил Николь. Я начал свой путь в далекий и чарующий Париж.***
Сколько раз я бросал свое прежнее жилище и отправлялся на поиски новых приключений, новых ощущений и эмоций, новых людей? Как минимум дважды, это абсолютно точно: после встречи с Феликсом и Николь. Неужели потеря людей провоцирует меня к действию, к открытиям? Нет, совершенно точно нет. На самом деле виноваты мои сумбурные мысли.***
Я пнул пыльный камень и он отлетел далеко в сторону. Дорога утомляла, мне вечно приходилось искать себе пропитание, воду и крышу над головой, ибо я остерегался дорожных разбойников. И наконец, в один из дней моего монотонного странствия, впереди показались дома и стремящиеся к ним повозки. Я подбежал к одному из извозчиков, который оказался торговцем. — М’сье, не Париж ли впереди? — Он самый, — и мы вдвоем направились к воротам, которые отделяли нас от долгожданного города***
Если бы я знал, сколько времени я упустил в горестном уединении между встречей с Николь и поездкой в Париж! Казалось, миновали тягучие столетия. Столица Франции жила и процветала, дымела трубами мануфактур, кричала голосами ярморочных торговцев, богатела за счет предприятий в руках элиты и беднела вместе с больными бродягами. 17 век, и ведьм больше не сжигают. Николь родилась слишком рано, в диком и отрешенном мире, полном страдания и жестокости. Сейчас же все было иначе.***
Первым делом я остановился в гостевом доме. Владелец смотрел на мои нестриженные волосы и тюк, полный книг, на самом деле украденных из церкви, и с неким подозрением, но все же согласился впустить меня в стены своего предприятия в обмен на серебряный самородок. Пора было задуматься о наличии денег, столь активно вступающих в обиход современного горожанина. Самообеспечение, разумеется, было важно, но на первом плане у меня стоял поиск человека из сна. Как опрометчиво! Я не распознал цвета его волос и глаз, не имел понятия о его имени и роде деятельности, но все равно был свято уверен, что найду его. Я всматривался в лица на ярмарках, искал среди постояльцев моего гостинничного дома и среди простых уличных прохожих. Я не терял надежды и, как оказалось, это было обоснованно. Я нашел его там, где совершенно не ожидал.***
В католической церкви пахло пряным ладаном и горящим воском. Сквозь витражи на стенах и потолке проступал слабый свет утреннего воскресного солнца. Я ради интереса решил зайти в церковь и пронаблюдать за службой. Мне было до безумия любопытно, как выглядят люди, когда молятся тому, чье существование не доказано. И молились они поэтически прекрасно. На пьедестале стоял пастор и читал отрывки из священных писаний. Перед ним, уместившись на длинных скамьях, сидели люди и вовлеченно слушали священника. Я уместился на заднем ряду и прислушивался к тихим блаженным речам неизвестного мне пастора. Судя по тихому нежному голосу, он был чрезвычайно молод, но слепо и страстно верен всевышнему. Он был именно таким, каким должен быть истинный и порядочный священник. Я завороженно слушал его речь и понимал все до единого слова. Служба проводилась на латыни, на моей родной латыни.***
— Впервые здесь? — кто-то робко тронул меня за плечо. Я поднял глаза и сквозь пелену сладкого забвения увидел человека из сна. Им был священник. Я оторопел и раскрыл рот, словно немая рыба, не находя нужных слов, чтобы продолжить диалог. Священник же мягко улыбнулся и слегка кивнул. — Я странник, — наконец ответил я. В моих странах исповедуют другую веру. — Моё имя отец Зонтик, — ответил священник и вновь улыбнулся. Взгляд его лазурных голубых глаз согревал. Он был искренен и чист, с ним было поистине комфортно общаться. Я вовсе не чувствовал смущения, лишь некое блаженство и гармонию. — Мое имя Данте. Прошу вас, расскажите о своей вере. Расскажите и о себе, если вам позволит скромность. Я видел вас во сне, отец Зонтик. Он несколько смутился и сжал ткань белоснежной рясы. Его длинные волосы были убраны назад в небольшой пучок, так что мне было ясно видно его белое миловидное лицо. -Во сне? О, Данте, значит ли это, что Всевышний привел вас к правильной вере через меня? Я был бы несказанно рад этому. Отец Зонтик едва коснулся меня хрупким плечом. Он был ниже и значительно стройнее, чем я. Мы медленно шли вдоль рядов скамеек, а я не мог перестать восхищаться величию религии. — Раньше я думал, что человек религиозный должен быть скромен. Так ли это в ваших краях? — спросил я. — Разумеется так. Верующий человек должен быть смиренен и скромен, ибо жизнь мирская для него незначительна. — Но это диссонирует с величием ваших соборов и одежд священников, не так ли? Вопрос завел отца Зонтика в тупик. Он сложил руки в замок, опустил взгляд и скромно произнес: — Это традиция, и я право не знаю, по какой причине она такова. Мы остановились у пьедестала, на котором ранее читал проповедь отец Зонтик. Я не мог перестать любоваться как его длинными одеждами, расшитыми золотом и бисером, так и его скромностью и искренностью, его отчаянной верой во Всевышнего, его чистотой и безгреховностью. — Ваша вера удивительна, — воскликнул я и поднял глаза к поэтичным витражам на сводах потолка. — Она правдива, и это самое главное, — он с гордостью приподнял подбородок и тоже устремил взор на витражи, иллюстрирующие библейские сюжеты. — Мне пора, полагаю. Утренняя ярмарка скоро закроется, — произнес я. Уходить не хотелось. Ладан и дым от свечей впитался в каждую клетку моего тела, а чудесные витражи надолго отложились в моей памяти. — Мир с вами, Данте. И я надеюсь, что вы еще вернётесь, но гонимые не интересом, а верой, — и он улыбался мне вслед, лаская взором голубых и ясных глаз.***
Итак, я познакомился с истинным ангелом веры, смирения и кротости — отцом Зонтиком, который точно будет обращен в настоящего ангела после своей смерти, если только рай в действительности существует.