Священное искупление

Сердце ушло в пятки. Лёгкие в коленные чашечки. Печень пока что на месте. Щенячьи глазки бегают по лицу девушки в поисках ответов, а в голове лишь апостольский символ веры 'credo': Credo in Deum, Patremomnipotentem, Creatoremcaeli et terrae. [Верую в Бога, Отца Всемогущего,Творца неба и земли.] Блять. Ну, почему же он в меня не верит?? Где этот грёбанный мужик? —Знаешь...—девушка делает шаг навстречу,— Я почти уверенна, что ты не осознаешь в полной мере, что сейчас происходит, — девушка делает небольшую паузу, парень коротко кивнул и попытался прикрыть наготу подрясником, — Ты понимаешь где провинился? — Я…не совсем уверен, — несмотря на слова на лице у парня было все написанно. —Я бы могла почти простить тебе этот грех за такие щенячьи глазки... —Но?..—нетерпеливо и пытливо спрашивает молодой, но уже такой грешный, апостол. Et in Iesum Christum, Filiumeiusunicum, Dominum nostrum: [И в Иисуса Христа, единственного Его Сына, Господа нашего ] — Но у меня ощущение, что покаешься ты только если я кое-что объясню. По учению Августина грех уже от рождения присущ человеку в форме неведения и слабости. Якобы он переходит грех чрез вожделение, почему становится объяснимою передача его от христианских родителей детям их. Наследуя грех, дети естественно наследуют вину греха; если родителям вина прощена, то, грех, наследуемый детьми, не есть грех родителей, но детей, — она прикрыла глаза, коротко и слегка осуждающе вздохнула, а после вперев взгляд зеленых глаз в карие продолжила, — На самом деле это не совсем так. Августин, естественно, не был приближен к Богу или Сатане, чтобы в полной мере понимать этот аспект. В нашей системе устройства грех не переход от родителей к детям (это безумно глупо). Грех это приобритенный‘объект’/’опыт’ (да буквально, что хочешь). Только ты, твои желания, мысли и в последствии решения определяют условную правильность действий. Наша оценочная категория довольно субъективна, но у нее есть свои пределы. Допустим в твоем случае, мы секритариатом Бога надеялись, что ты образумишься и станешь на путь праведный. Но у тебя появлялись самые изощеренные фантазии. Единственное радует, что ты ещё никого не насилуешь, поэтому не так страшно ещё…— девушка призадумалась, — По твоим предположениям—кто я? —П…преспешница дьявола?— Пётр видимо начал понимать всю абсурдность ситуации. —Нет, глупенький… — в её голосе была слышна еле уловимая доброта, — Я всего-то один из низжих преспешников Бога. Если точнее, один из архангелов. Архангелы были созданы Богом как его главные помощники, служащие его посланниками по всей вселенной. Им были даны сверхъестественные способности, чтобы они могли общаться со всеми существами во вселенной и служить связующим звеном между Богом и ними. Я сменила Рагуила, который являлся ангелом похоти. Этот идиот сам поддался похоти, — она залилась ехидным смехом, — Но это долгая история. По факту, я ангел-судья. Во многих культурах я считаюсь тем, кто решает, будет ли человечеству даровано спасение или проклятие. quiconceptus de Spiritu Sancto, natusex Maria Virgine, passussub Pontio Pilato, crucifixus, mortuu setsepultus: descenditadinferos; [Который был зачат Святым Духом, рожден Девой Марией, страдал при Понтии Пилате, был распят, умер и был погребен;] —Но? Ахахх,— девушка мило посмеивается прикрывая хищную улыбку свободной рукой и делает ещё один шаг, делая их ближе, — Я здесь для покарания и искупления твоего, а не некого эфемерного прощения...— чёрная фигура вдруг замирает и на секунду делает вид, что задумалась, а потом так же будто проповедует продолжает, — Но, что есть это 'прощение'? Это всего-навсего социальный конструкт, будто жизнь пчёл, но с учётом чувств и всей этой лабуды. Скука смертная одним словом, —архангел резко останавливается направив пристальный взгляд в лицо парня. 'Punireme'*— единственное, что метается из угла в угол черепной коробки парня. —К слову, как ты вероятно помнишь, социальный конструктом или же концептом является порождение конкретной культуры или общества, существующее исключительно в силу того, что люди согласны действовать так, будто оно существует, или согласны следовать определённым условным правилам. К очевидным социальным конструктам относятся язык, образование, титулы, правительство, корпорация и, твоя любимая (любимая же?) религия, —закончив свой нудный монолог этот ‘дьявол’ в брюках коварно улыбается. tertia die resurrexit a mortuis: ascenditadcaelos; sedetaddexteram Dei Patrisomnipotentis: indeventurusestiudicarevivos et mortuos. [сошел в ад; в третий день воскрес из мертвых; восшел на небеса и восседает одесную Бога Отца Всемогущего: и оттуда придет судить живых и мертвых] Ещё шаг и она стоит на расстоянии вытянутой руки. Девушка присаживается на корточки и даёт священнику себя разглядеть. Этот ангелочек выглядит так будто она самый настоящий дьявол! Плойка, которую она держала в руках направилась на Петра и обожгла ему бедро. Грозный ангелок захотел оставить метку. 'Ну, же, tarepermitterepunire!'** Она напомнила ему, что хоть тело и обмякло после 'освобождения' — похоть ещё не прошла. Девушка поднимает правую руку и нежно проводит тыльной частью ладони по скуле Петра. Да так нежно, что ему захотелось поскулить. —Поскули для мамочки,—не то просит, не то приказывает девушка-ангел и парень от чего-то послушно выполняет. Тихий скулеж отскакивает от одной стены церкви к другой, будто иконы перебрасывают этот грешный звук друг другу играя в горячую картошку. Девушка хватает парня за подбородок насильно заставляя смотреть к себе в глаза, — Раз ты такой шалунишка-глупышка, то тебе надо искупиться, и повторяя раз за разом строчки апостольского символа веры не отделаешься, — сжимая рукой челюсти и проводя большим пальцем по подбородку у губ, девушка будто бы зачаровала парня. Была бы она человеком в сексе явно предпочитала бы БДСМ. Хотя… Credoin Spiritum Sanctum, sanctam Ecclesiam catholicam, [Верую в Святого Духа, святую Вселенскую Церковь. ] — Грешник мой, раздевайся, — шёпотом над ухом пропела дьяволица отпуская Петра из 'обьятий'. Парень решил не медлить и снял рясу с подрясником, а после в ‘ход’ пошло нижнее бельё с носочками. На голом теле остался только крестик. Комично. Взгляду архангела показалось весьма красивое и притягательное тело. Можно было бы даже сказать, что у неё 'слюнки потекли', если бы только это существо могло чувствовать что-то. Священник Пётр, что всё ещё сидит на коленях, выглядит неймоверно притягательно, а в особенности его чёрные, будто бы графитовые, метки. Грех за грехом окутывали грешного юнца, и ангелочку они были известны. На подтянутом теле красовалось много тату и не только. Например на шее церковным шрифтом на латыни написано 'не верю' (Noncredo). На груди расположена тройка скрещенных мечей, что в эзотерике имеет одно из значений 'смирение с разочарованием'. Соски груди проколоты, что выглядит сногшебательно, на правом соске мини-штанга имеет заострённые окончания, а на левом—закругленные. Интересная игра контрастов. Пока парень пытается смущённо себя прикрыть (а скорее просто неловку позу принял, так как одна рука была между двух разведенных ног, а вторая опиралась на середину первой руки), а по итогу давал только больший обзор. Под левой грудью была набита фраза 'Quodpeperitestessealiquem' (какая скука кем-то быть) несколько раз в ряд, что выглядело очень мило. Будто парень пытался кому-то доказать, что он выбрал быть священником не по наставлению отца, которого мало интересовала личная жизнь сына, особенно после того как мать слетела с катушек, а это его личное решение. Жаль, что это не так и он всего навсего ребёнок с горкой травм. На спине же виднеется большой полумесяц на который накладывается третий закон Ньютона: 'все силы во вселенной встречаются в равных, но противоположно направленных парах'. Наверное, мальчик, просто хочет быть энциклопедией. Интересно он догадывается ли он при этом о всех символах которыми себя напичкал? —Ты такой милый,— парень слегка вздрогнул в предвкушении, — Можешь начинать ласкать себя,— и опять эта полуулыбка! Дачтожтакое! Sanctorum communionem, remissionempeccatorum, carnisresurrectionem, vitamaeternam. Amen. [Общение святых, прощение грехов, воскресение тела, жизнь вечную. Аминь.] Но юный священник не желал медлить раз ему разрешили удовлетворить свою потребность. Глупыш даже не особо задумывался о ситуации. Ему разрешили взять разрядку и он ее возьмет. Он будет жадным до тех пор пока жизнь перестанет забирать у него и последние крохи. Парень прикасается к своему детородному органу начиная медленно поглаживать себя. Петр начинает надрачивать себе все ускоряя темп. Девушка же в свою очередь обходит всё это время стоящий тут столик, ставит икону с какой-то очередным святым мужчиной лицом к юноше и использует как подставку для рук, на которые в свою очередь ставит подбородок. Глаза скучающе следят за парнем, когда тот хочет ускорить темп она вдруг подаёт голос: —Не так быстро, маленький грешник. Мы же не хотим чтобы ты кончил сразу, верно? — слова, что не терпят возражения слетают с её уст, виснут в воздухе и давят будто груда кирпичей на апостола Петра. Иконы осуждающе смотрят на юнца. Тот нехотя старается сдерживать свои порывы. Что выходит...натужно. Проходит минута, две, три...парню всё сложней сдерживаться, но он знает, что это существо, имеющее над ним в данный момент власть, не даст этого сделать. Петр поглаживает головку своего члена, что выделяет всё больше больше предэякулята, который парень размазывает по весьма внушительной длинне. Похлюпывающие звуки сопровождают эту идиллию. Поглаживание всей длинны сменяется стимуляцией головки и так наоборот. Полувздохи наполняют пространство и улетают к колокалам, явно зная, что там делать. Милый грешник старается себя сдерживать и не издавать громких звуков, поэтому выходят только вздохи и поскуливания. Не выдержав парень начинает ласкать свою грудь, но потом одергивает руку боясь, что за это его накажут (А так хочется). — Возращай руку обратно, — приказывает архангел, что успела где-то откопать кружку и решила устроить чаепитие. Закинув ноги на столешницу и сделав из одной из икон подставку под кружку сидит и спокойно приглядывает за Петром. Священник кладет обратно руку на грудь. Он нежно сжимает и разжимает её несколько раз, а после переключается на сосок начиная играть с ним. Перекатывая кожанный отросток в пальцах священник доставлял себе неймоверное удовольствие, искоса поглядывая на своего надзирателя. Сильная стимуляция привела парня к апогею. Он обмяк. Он получил ту самую разрядку. — Ох нет…Глупыш, ты думал, что отделаешься одной кульминацией? Ты будешь дрочить пока тебя не начнет тошнить от самого себя, — Может она суккуб, а не ангел? Хотя нет, тогда бы она не говорила о покарании, суккубы скорее направлены на открытие похоти, а не ‘закрытии’, —Можешь ускорить движение своей ручки, —скучающие нотки опять проскочили в её речи, —Смешно, что только сейчас ты решил спросить, хотя с самого начала этот вопрос между молитвами прокручивался в твоей голове словно балерина, что делает пируэт и уходит за кулисы. 'Debitis'**** И именно с это мыслью парень опять кончил.Она смотрит на него приказывающим взглядом. Она без слов приказывает продолжать и он повинуется. Ощущение, что его вырвет. Может он собрал коллекцию червей?Оскаридный зуд захватывает дыхание и это не возбуждение. Червь, которому он не может дать название сидит в нём и начинает своё движение. Он движется медленно, но верно — от горла прямо к животу. Отвращение к себе огромным комом давит на голову. Оно разрастается с каждым разом прямо как мутация плюща, что не знает конца. Аминь. Аминь. Аминь. Аминь. Аминь. Аминь. —Вот теперь, я уверена, ты будешь знать, что делать не стоит,—и подарив ему последнюю полуулыбку ушла. 'CoucheAvecsaPutain!'***