Моя прелесссть, или О деньгах Средиземья

Говоря в другой статье о деньгах прошлого и их стоимости, я отчасти затрагивала и денежную систему Средиземья. Как тоже отдельно я рассматривала вопрос хозяйства у каждого народа, затрагивая во всех случаях то, о чем поговорить хотелось бы в этот раз. А зачем вообще Средиземью деньги? Как они могли возникнуть в мире, где каждый народ живет отдельно и создает все, что нужно, внутри своего общества? Вновь коротко о монетах Для удобства повторю тут основные тезисы, которые нужны для этой статьи. Толкин по сути просто перенес в выдуманный мир (по крайней мере дал своему народцу) знакомую ему денежную систему, английскую. В частности, мы знаем, что в Шире в ходу дукаты, фартинги и пенни. Может быть, сами хоббиты их называли иначе, но Автор использует именно эти наименования, чтобы читателю (ну не нашему, конечно, но на нас и не было это рассчитано) была понятна их ценность. Вкратце эта денежная система выглядит так. Есть фунт серебра – но надо понимать, что в разное время фунт был равен разной цифре в граммах, и если брать слиток серебра, то в нем всегда будут примеси. В конце XVII в. и вплоть до времен Толкина предполагалось, что из слитка весом примерно 350-400 г. могут быть отчеканены 4 кроны, или 8 полукрон, или 20 шиллингов, или 240 пенни, или 480 полупенни, или 960 фартингов (есть и другие промежуточные монеты, я опускаю, оставляю названия, которые чаще всего встречаются в повествовании). ---пояснение В доказательство условности перевода приведу пример с кронами. Если из 1 фунта серебра чеканится 4 кроны, то каждая должна содержать по 87-100 г. Разумеется, монеты такого веса никто не выпускал. В ходу были золотые кроны, каждая весила до 3 г. (золота в них было 2,5-2,7 г.). Одновременно часто выпускались и серебряные кроны, весили они где-то 30 г. (драгметалла было около 27-28 г.), то есть примерно в 3 раза меньше, чем если брать просто математическое деление слитка. При этом установлено было, что 1 з. крона = 1 с. = 5 шиллингам. Если брать соотношение металлов между собой, которое условно было равно 1 к 15 (т.е. условный грамм золота равен 15 условным граммам серебра, подробнее – в другой статье), то 3 г. золотой монеты = 45 г. серебряной. То есть, уравняв золотую и серебряную кроны, сэкономили примерно 15 г. серебра. --- Столь же очевидно, что в фартингах вообще может не быть серебра – ну или может быть не больше 0,5 г. Его чеканили из меди, это соотношение такое же условное, как и в остальных монетах. Что до дуката, то, вероятно, имеется в виду золотая монета, которая ходила по всей Европе, весом около 3,5 г., то есть примерно равна половине фунта. Больше денег канон не касается. Во всевозможных черновиках есть упоминание монет Гондора под названием тарни (на синдарине – канат, т.е. четверть). Это четверть кастара (синд. мирион – драгоценность). Таким образом, это все те же фартинг и пенни, только их названия на вестроне (1 фартинг = ¼ пенни). В то же время непонятно: это одинаковые монеты с разными названиями или просто схожая денежная система (здесь все же сошлюсь на другую статью: в прошлом в ходу одновременно были деньги разных стран, можно было не искать менялу, нужные монеты приняли бы по их весу, в соответствии с деньгами той территории, где происходит товарооборот, а они часто чеканились со схожим содержанием золота или серебра). Довод за разные деньги: каждое государство в Средиземье показано независимым, к чему им общие монеты, если они не торгуют друг с другом? Довод против: чужие монеты легко принимать, когда знаешь, что после ими с кем-то еще расплатишься, а при редких контактах что делать с этими деньгами, переплавлять в свои? Так уж проще договориться, что, например, гномам за один слиток серебра дэйлцы поставляют телегу репки и пару тюков шерсти лучшего качества, а за перстень с изумрудом эсгаротцы с юга привезут отрез шелка. Кто родоначальник денег Тут есть две версии, обе укладываются в канон. Первая – это гномы. Они более других народов заинтересованы в торговле, потому что золотом и камнями питаться не получится. И даже при том, что подгорный народ сам себе может добывать многое из питания и одежды (я продолжаю на этом настаивать, подробнее писала в другой статье), все равно с добычей металлов и драгкамней у гномов лучше, оружие и украшения они изготавливают качественнее людей, а иногда и эльфов – в общем, им точно есть чем поделиться, и не тратить время на выпас овец и козлов, с чем лучше справятся соседи. То есть толчок для обмена очевиден, а это могло потянуть и чеканку денег. В то же время мы возвращаемся к предыдущему тезису: деньги не зарождаются там, где можно договориться о натуральном обмене, двум соседям не нужен посредник, они оценивают свой труд, вложенный в товар, это и является мерилом того, сколько они хотят получить за то, что отдают. Деньги, как посредник, нужны, когда эта торговля не только постоянна, но в сделках участвуют многие. Вот тут и появляется вторая версия – за всем стоит Нуменор. Их культура представлена как очень высокая, плюс они мореплаватели, которые торговали со всем миром, логично, что они предложили деньги, благодаря которым не надо договариваться с каждым торговцем о том, какой товар он хочет в обмен. Убедить других, насколько им выгодно получить эти кругляши и что они взамен получат, довольно просто: наверняка нуменорцев многие знали, поначалу, конечно, их идеи могли перенять эльфийские короли, а уже после подхватили другие (хотя в их пору в первую очередь стоит говорить именно об эльфах, с обычных людей-то в те времена что вообще взять, чего нет у самих нуменорцев или эльфов?). А вот уже после идею денег могли подхватить гномы, оценив все удобство изобретения, в т.ч. могли начать выпускать свои монеты. Ну и дальше, понятно, нуменорцы, кто после потопа выжил, перенесли свои деньги в Гондор. Данный вариант мне кажется наиболее правдоподобным. Либо это развитие шло с обеих сторон, то есть и нуменорцы для торговли использовали «посредника», и гномы что-то подобное предлагали соседям, но появление двух валют видится достаточно вероятным. Банковские гарантии Я упоминала в статье о деньгах, что таким расам, как хоббиты, удобнее было бы не чеканить монеты (их не из чего делать), а использовать любые аналоги денег, т.е. монеты из иных металлов, банкноты, векселя и т.п. Ну а золото, серебро или драгоценности должны лежать в каком-то хранилище. Правда, тут есть важное возражение: в этом случае подобные деньги должны принять если не все, то большинство других государств, иначе для них банкноты/расписки полуросликов – это фантики. Ну или Бильбо с Фродо, отправляясь странствовать, должны были обменять свои купюры на что-то более ценное (замечу, что совсем это исключать не стоит, просто Толкина подобные мелочи не заботили, а с хоббитами торгуют многие, через них проходит Тракт, так что их денежную систему могли принять). Есть и довод «за». Всевозможные денежные расписки в нашем мире известны с древности. Если в Средиземье в ходу единые деньги – гондорские – то это позволяет сделать следующий шаг, как раз перейти к денежным аналогам. В каждом из свободных государств будет возможность предъявить, например, некий вексель, поскольку каждая из стран будет знать, что он обеспечен. Но, раз уж в тексте они нигде не упоминаются, будем исходить из того, что в Средиземье ходят все-таки монеты из драгметаллов. Впрочем, не так важно, есть ли в Средиземье «заменители» денег, любые государства должны иметь свой банк – казну, как это было всегда в истории. Собственно, канон этого не отрицает, не только у гномов есть сокровищницы. Вопрос, что хранится в этих банках? Свои монеты могут чеканить очень немногие – мало у кого есть и металлы, и все возможности для выпуска денег. Полурослики оказываются в не очень удобных условиях: их земли богаты, но не залежами металлов, наверное, в лучшем случае, там можно найти плохонькое железо, поэтому, если они не перешли на «заменители», то вряд ли вообще выпускают свои монеты. То есть в этом случае их запас в казне-банке состоит из гондорских тарни, кастар и прочих монет людей (а может и каких-то гномьих денег). ---Почти оффтоп Конечно, подобное место – довольно лакомый кусочек для грабителя. Однако полурослики не так беззащитны, как это принято считать. Да и Шир – довольно просторное место, а живут они не так, как другие. То есть в любом другом королевстве понятно, что казна находится в королевском дворце или в наиболее укрепленном и охраняемом здании (у гномов это, что логично, какие-то наиболее недоступные уровни в горе, вероятно, у Трандуила тоже). Сложности в том, чтобы обнаружить «банк» нет, просто пробраться в него сложно. А у полуросликов, напротив, с точки зрения других народов, непонятно, где какие дома и холмы, кто за что отвечает с их выборами. Поэтому надо долго скитаться по их землям, разведку проводить. Вглубь территории чужакам проехать непросто незамеченными, ведь в таких местах подозрительных лиц замечают сразу, это не по тракту кататься. И против них запросто ополчение соберут. --- Насколько активен такой обмен? Полурослики живут в достатке, в основном причиной этому отличные плодородные почвы. Но именно это и заставляет думать – им столько не съесть самим, друг дружке продавать смысла нет (хотя наверняка кабачками обменивались - знаю, сейчас не смешно, перечитайте в августе-сентябре). Нужно продавать, однако хоббиты сидят у себя по домам и дальше соседней Четверти ездить не хотят. Вот только – помним – тракт идет через них, вдоль него достаточно таверн, те, кто живет близ них, должен активно общаться с любыми проезжающими. Вывод напрашивается сам собой: излишки скупают те полурослики, кто содержит трактиры или живут близ тракта, все это продается проезжающим (свежим или в виде блюд на столы, неважно). Ну Бог с ними, с хоббитами, в конце концов, некоторую торговлю они с другими народами ведут, свой запас денег создадут. А вот что с другими государствами? Валюты ушедшие… После падения Северного Королевства, вряд ли кто-то там может что-то выпускать, у следопытов иной образ жизни. У Арагорна в запасах могут храниться какие-то монеты прошлого, их даже могут где-то принимать, ведь в них наверняка есть чистый вес золота или серебра, но все же подобная валюта (при условии, что у Арнора были свои монеты) точно больше не в ходу в Третью эпоху, вероятнее всего, на этих землях обходятся теми деньгами, которые наиболее в ходу и которыми пользуются другие. Но в этом и сложность: хоббиты, как мы выяснили, не могут чеканить монету, на этой территории остаются Серые Гавани (которые смотрят на Запад, не интересуясь торговлей со Средиземьем), Синие Горы и Ривенделл. О гномах и эльфах – ниже. Пока завершим с людьми. Не очень хорошо все с ресурсами и у Рохана. Горы, конечно, недалеко, но это не их недра, еще и орками напичканные. Кроме того, рохиррим не славятся кузнечным делом. Хотя, если очень хотеть показать свое влияние, то можно и металл найти, и монеты отчеканить (ну умеют же они своих лошадей подковать, значит, пусть и не такие красивые, как у других, но выпустить деньги сумеют). Вопрос оставлю открытым, но выскажу скорее просто свое мнение. Я склонна думать, что в Третью эпоху Рохан монеты не печатает: правители Марки, судя по источнику, не очень стремятся что-то кому-то доказывать, не пытаются продвигать торговлю и т.п. С учетом все тех же ограниченных ресурсов, от чеканки проще отказаться. За фикрайтерами оставляю право думать иначе, но ниже буду исходить из отсутствия собственной валюты у рохиррим. Эсгарот, как и восстановленный Дэйл, живет торговлей, им нет нужды выпускать свою валюту, можно принимать любую чужую, однако в периоды расцвета и такие государства могут чеканить свою монету – это во все времена показывало силу королевства, статус правителя. Ну и какой-никакой способ остаться в веках. Здесь уместно провести параллели с итальянскими городами-княжествами: и Венеция, и Флоренция, и другие выпускали свои деньги. Вот только у данных государств все-таки были свои ресурсы. В Средиземье и Дэйл, и Эсгарот называют мощными торговыми городами, однако очевидно, насколько они зависят от соседей (Озерный город после падения Одинокой Горы кое-как держался только благодаря любви Трандуила к вину с юга). Итог: вряд ли среди людей кто-то, кроме Гондора, чеканил монету. Перейдем к гномам. …возможные Начнем с самого сильного гномьего царства, с Эребора. Ясно, что в период расцвета (то есть до нападения Смауга и после возвращения Горы) у королевства могла быть своя монета: подгорный народ процветал, в недрах множество богатств, в т.ч. драгметаллов, они заинтересованы в развитии торговли, поскольку сами не хотят заниматься земледелием и скотоводством. Плюс статус Короля-под-Горой – властителя, который настолько силен, что управляет во всем независимым государством. Но вот выпускали ли эти деньги гномы в период властвования дракона? Железные Холмы могут чеканить свою валюту, все-таки их правитель тоже хочет быть независим, в т.ч. и в валюте (не уверена, об этом ниже), а эреборцы, лишившись всего, могут обходиться тем, что в ходу на тех землях, где они проживают. Однако, мы выяснили, что в западной половине Средиземья с деньгами не очень, Арнор пал и там некому взять на себя обязанность по чеканке и переплавке монет (а всегда есть те, которые портятся). Опять же, возможно, Торин считает выпуск денег своего рода долгом чести, знаком, что его народ восстанавливается, поэтому, устроив жизнь в Синих горах, может вновь начать чеканить монету – эреборскую или свою, на его усмотрение. Кроме того, в каноне залы Торина были основаны в 2802 г. В поход же Дубощит отправился только в 2941 г. Почти 140 лет – достаточный срок, чтобы начать выпуск денег, тем более, что Торин хоть и грезил возвращением Эребора, но поход не планировал, государство устраивал так, чтобы оно продолжало долго существовать (и, кто бы после ни занял этот трон, он вполне мог продолжать денежную политику). То есть, при условии принятия идеи, что гномы выпускали свои деньги, Синие Горы это наверняка делали тоже. Иное дело в фильме. Там не очень ясно, сколько прошло времени, не исключено, что только 60 лет (то есть Смауг как прилетел, так и уснул в сокровищах, иных дат нам не дают, да и другие события сдвинуты, у них там Арагорн уже прославился). И это более короткий срок, за этот период гномы могли пока обходиться иными деньгами. Тем более, что нам не показывают жизнь в Эред Луин, но с чужих слов получается, что пока там все довольно тяжело – в подобных условиях не до того, чтобы тешить свое самолюбие, гномы не до конца укрепились сами, чтобы давать какие-то гарантии соседям. Зато в киновселенной можно предположить, что у гномов единые деньги, раз уж Торин уверен, что, получив Аркенстон и став королем над всеми кланами, он сможет всех повести за собой, даже против дракона, то есть против их воли, ведь изначально все гномы отказались от этого самоубийства. Это немного упрощает ситуацию, поскольку Дубощиту надо просто чеканить ровно такую же монету, как они выпускали в Эреборе. Теперь остаются под вопросом Железные Холмы в каноне (я не беру в расчет те государства гномов, о которых нам по сути ничего не известно или, как Кхазад-Дум, давно пали). Здесь из доводов «за» могу назвать лишь честолюбие короля. Железные Холмы находятся в стороне от всех иных государств. При таком местоположении вести постоянную торговлю непросто, контакты тех гномов с иным миром еще более редки. Особых сокровищ эти горы тоже дать не могут, т.е. всему Средиземью они тоже слабо интересны. Именно поэтому их деньги не будут никому нужны. Вывод: у гномов очень вероятно наличие своей валюты, но, скорее всего, это будут монеты, выпускаемые Эребором. В период его потери деньги могут не выпускаться вовсе. …и сомнительные Все совсем непонятно с эльфийскими государствами. Трандуил довольно регулярно торгует с другими землями: как минимум получает вино из Дорвиниона, а, возможно, и эсгаротцы – не только посредники. Не очень понятно, что поставляет Лихолесье в ответ, чтобы сколотить такие сокровища, какие есть у Лесного короля, надо очень активно торговать оленьим мясом, но, возможно, северные края позволяют добывать эльфам-охотникам довольно дорогую пушнину. Добавим к этому то, что долгое время в Зеленом Лесу все было хорошо, а эти эльфы в большинстве своем не очень настроены покинуть Средиземье – почему бы этому государству и не иметь свою монету? Тем более, что у лесных эльфов не очень большой выбор валют: надо использовать или гномьи, или гондорские. Последние при этом далеко, и торговля с ними под вопросом, а натянутые взаимоотношения с Эребором заставляют думать о том, что лучше все иметь свое. Кроме того, неважно, что именно поставляет Лихолесье, но состояние у Трандуила немаленькое, есть чем обеспечить казну. Впрочем, есть довод и против: Дорвинион на юге, там за вино предпочтут получить скорее гондорскую монету. Хотя это решаемо, если на каждом перевалочном этапе посредники меняют эту валюту. Таким образом, далее я буду исходить из того, что королевство лесных эльфов имеет свои деньги, поскольку они нацелены вести жизнь в Средиземье, но это дискуссионный вопрос, а ближе к концу Третьей эпохи это все менее вероятно, либо эти монеты становятся локальной валютой, используемой только самими лихолесцами. О торговле Ривенделла нам вовсе ничего не известно. Сама Долина скрытая, вряд ли туда ходят караваны, впрочем, эльфы Имладриса при этом не прячутся, потому могут не пускать никого к себе, но сами кататься по торговым делам, куда понадобится. Самоцветами лорд Элронд не размахивает, а на иные нужды их оборота может хватать. Правда, опять же, сомнительно, что в этих условиях Ривенделл выпускает свою валюту, у них нет нужды. В то же время, помня о том, что после падения Арнора на этих землях больше и нет никакого центра, способного стать основой для торговли и взаимодействия вообще (ну есть Шир, но у него нет возможностей) – с учетом всего этого лорд Элронд мог и взять на себя эту обязанность, тем более, что он может это делать не для себя, а для будущего правителя восстановленного королевства, которого оберегал и обучал. И в этом случае Ривенделл может поддерживать выпуск денег павшего государства, а не чеканить собственную монету, тем более, в Третью эпоху эльфы Имладриса настроены на исход. Последнее наиболее точно просматривается с Лориэном. Ко времени действия «Властелина колец» в лес «Ведьмы» никто не хочет заходить. И это, в отличие от фильма, позиция людей, а не гномов. То есть мнение Гимли, который прибыл из королевства далеко на северо-востоке и изначально плохо настроен к эльфам, предвзято, и при этом не имеет особого значения, ведь эти народы могут и не иметь прямых контактов друг с другом, все перекупать через третьи руки. А вот мнение соседей немедленно рушит всю торговлю: раз они избегают Лориэна, то и дел не пожелают иметь с теми, кто живет на этих землях. То есть, если не принимать позицию фильма, где эльфы остаются до последнего союзниками соседей и приходят на помощь, а потому вряд ли о них идет такая слава на юге, в отличие от севера, то стоит признать, что в это время Лотлориэн находится в упадке не в том значении, что время эльфов уходит, но в том, что они тратят последние запасы денег, их казна пустеет (впрочем, это тоже знак их намерения порвать со Средиземьем и уйти за море). Хотя и позиция фильма этому будет не очень противоречить, за исключением того, что запасы у владык Лориэна могут быть более значительные. Вывод тут один: ранее эльфийские государства могли иметь свою валюту, притом даже лично выпускать ее, но в Третью эпоху никто из эльфов, кроме, возможно, лихолесских, не чеканит деньги, ривенделльские будут выпускать монеты, если этого не делают гномы и, вероятнее всего, это будут деньги Арнора (что вызывает некоторое сомнение еще и потому, что новые отчеканенные монеты павшего королевства заставят многих задуматься, кто это смеет делать, это один их способов искать пристанище наследника Исильдура). Так что наиболее вероятным кажется, что в период действия «Хоббита» и «Властелина колец» в ходу остались только монеты Гондора и гномов (некие единые всего народа). Разумеется, я не беру в расчет то, что каждое государство могло время от времени выпускать деньги с новым рисунком, чаще всего в нашей истории это делалось в связи со сменой правителя. Ровно то же могли делать в Средиземье, но с поправкой на все выпавшие несчастья, а также на то, что вряд ли наместники Гондора печатали свои деньги, они ведь не короли, им не по статусу там чеканить свой профиль. О деньгах эльфов Выше я упоминала соотношение денег между собой, основная денежная система в Средиземье – английская, Гондор выпускал монеты с «шагом» в 4. Приняли ли ее все, включая эльфов и гномов (с хоббитами-то все понятно, только о них мы вообще что-то знаем о монетах в этом мире)? Это тоже область догадок, но есть некоторые основы. В частности, эльфийский счет строится на дюжинах, а не на десятках. Хотя – и это особенно любопытно – через десятки тоже записывали, но это может быть неким влиянием людей или удобства счета в отдельных случаях. Замечу, это не только пояснения из черновиков, но и следует из всех эльфийских языков: в них «свои» названия имеют цифры от 1 до 12, а дальше мы часто встречаемся с двумя способами названий. ---пример В квенья 10 – «cainen», где корень остается потом «que» и явно виден во многих цифрах, скажем, в 11 – «minque» и 12 – «yunque». Но при этом 13 будет – «yunquente» (одним больше двенадцати). То есть здесь используются и схожее с нашим «один-на-дцать», и отдельные названия (сравните с нашими синонимами: «двенадцать» и «дюжина»). В синдарине «свои» названия, то есть независимые, не представляющие собой «два и десять» имеют все числительные до 12 (10 будет «caer» или «pae», 11 – «minib»). Причем, что любопытно, 12 будет «yneg» (или «uiug»), а 6 – «eneg», можете делать предположение о формировании слов самостоятельно. Но очевидно, что здесь предпочтение отдается именно счету дюжинами. --- Двенадцать отлично делится на 4, на двенадцать прекрасно делятся 240, 480, 960 – то есть эта система полностью сочетается с английской денежной системой. Да и помним, что эльфийское «canath» и означает четверть, что нам «История Средиземья» называет аналогом гондорской монеты. Ничего удивительного, логично предположить, что и эльфам Толкин передал то, что ему наиболее привычно, знакомо и кажется удобным. В то же время замечу, что не все английские монеты делились на 4. Так, в разное время в обороте были флорины, позаимствованные из континентальной Европы. И фунт приравнивался к 10 флоринам. Правда, у людей эти монеты не пользовались популярностью. Но можно для примера взять и кроны с шиллингами – и те, и другие деньги были в обращении. При этом 1 крона = 5 шиллингам. Иначе говоря, в английской денежной системе до современности, когда окончательно был сделан выбор в пользу десятичной системы, мы как раз и видим одновременное существование счета десятками и дюжинами. То есть эльфы Лориэна, у которых еще в памяти живет квенья, а потому может быть привычен и счет десятками, и счет дюжинами, могли бы выпускать любые монеты, то есть аналогично старой английской системе. Но, поскольку, как мы выяснили, вряд ли они выпускали свои деньги, их способ счета легко позволял им пользоваться денежной системой соседей вне зависимости от того курса, который в ней был заложен. А вот лесные эльфы в целом более склонны только к счету дюжинами, так что, если считать, что Трандуил чеканит свою монету, лучше их делать как раз делящимися на 4. Ну а что же с соседями? То есть что выпускают люди и гномы? Деньги людей Как и упоминала, я исхожу из того, что среди людей единственные, кто чеканят монеты, это Гондор. Поэтому буду разбираться с их денежной системой. В каноне у нас нет никакой информации о ней. Если у хоббитов в ходу деньги все того же королевства, то есть, как я упоминала, названия «шиллинг» и «пенни» – просто перевод гондорских названий, то ответ очевиден. Но, поскольку точно мы этого не знаем, предлагаю разобрать все подробнее. С одной стороны, есть все та же гондорская монета «тарни», означающая четверть. И есть пояснения Кристофера Толкина, что гномы не считали десятками, в отличие от эльфов, которые использовали оба варианта, подгорный народ считал только дюжинами. Ну а люди перенимали все в первую очередь у эльфов (ну или можно говорить о том, что перенимают от обеих сторон, тут противоречия нет). С другой стороны, все пояснения и «История…» не канон, но, даже беря его за основу, мы не получаем ответа: как в английскую систему затесались монеты с курсом, более подходящим другим странам, так и люди Средиземья могли использовать одну-единственную монету, являющуюся четвертью другой. Что ж, обратимся к тому, что у нас имеется как канон, то есть к языку. Гондорская монета кастар (в переводе «сокровище», т.е. просто некая большая монета) по тем же пояснениям равно синдарийскому «mirion». Ни одно из этих слов не содержит в себе, насколько это мы знаем, собственно числительного. Но, в то же время, оба языка могли позаимствовать что-то из других – подобное происходит постоянно. В квенье четверть будет «canasta, kasta», но… 1/10 будет «kaista, kast». То есть если в вестрон слово пришло из «эльфийской латыни», то неизвестно, от какого корня, они очень похожи, а, следовательно, это могла быть монета, составляющая как четверть чего-то, так и десятую долю. Нуменорцы, правда, не очень стремились говорить на квенье, но, увы, достоверных словарей адунаика у нас нет. В восстановленных есть, например, слово «katha», но оно нам ничего не дает, поскольку означает «все» – ну, кроме предположения, что, возможно, у гондорцев квенийское слово, пусть и с иным значением, могло прижиться по созвучию с адунаиком, однако, что при этом было взято за основу, непонятно. Синдарин нам тоже тут не поможет, поскольку, помним, слово «четверть» дало монету «канат», но и десятина будет звучать схоже (см. числительные выше). Есть косвенный довод в пользу десятой части: аналог кастара, английская монета пенни была позаимствована с континента, происхождение ее названия неизвестно, но при этом образовано оно от германского пфеннига, который в свою очередь был аналогом денария. Ну а тот переводится как состоящий из десяти. Таким образом, с Гондором все остается неясным. Но все-таки в данном случае я выскажусь за все ту же английскую систему. Последний и главный довод тут – история королевств Средиземья. Шир, пусть и номинально, был частью Гондора, поэтому, даже если после они пользовались деньгами гномов, могли «выбирать» те монеты, что им привычны для их счета. Разумеется, за долгие годы падения Арнора все могло измениться, но за эту тысячу лет полурослики должны были бы как раз придумать свою валюту, а раз этого не случилось, то мы можем опираться на то утверждение, что хоббиты не любят перемен, потому можно предполагать: полурослики продолжают ту денежную систему, которая была раньше во всем королевстве, а значит, и в Гондоре используют этот счет. При этом «канат» в прошлом мог и означать одну десятую, а не четверть, но… на выбор фикрайтера: либо со временем это название осталось само по себе, без привязки к делению на десять, либо именно эта монета была десятой долей другой – никаких противоречий тут нет, у англичан тоже, как мы видели, такое было. Как всегда во всем тайный народ Что до гномов, то у них и вовсе мы не знаем точно никаких цифр. Возможно, слово «кхазад» образовано от адунаика, где слово «hazad» означает «семь» (как мы помним, подгорных родов было именно семь). Другие числительные, умозрительно, можно выводить из валарина, от которого, собственно, должен был произойти кхуздул, раз его разработал Аулэ, но это нам дает мало что. Конечно, в валарине тоже числительные со «своими» названиями существуют до 12, однако прижилось это у гномов или нет, непонятно, а, может, Махалу этот счет изначально не нравился и своим детям он предложил что-то иное – все это область догадок. Фикрайтер может последовать идее счета дюжинами, полагая, что он наиболее похож на канонный, поскольку ближе к иным системам, тем более, что он подтверждается Кристофером Толкином, что гномы считали только так, но может и исходить из позиции, что раз у гномов все какое-то непривычное для иных рас, то и счет может быть иным, в том числе и денежная система другая, а любые пояснения на эту тему уж точно не канон. ---еще почти оффтоп Здесь опять проведу параллель с историей нашего мира. Англичане перешли на свой расчетный фунт с середины XVII в. и были им довольны, при этом поддерживая отношения с соседями (не всегда торговые, однако и пиратов устраивала добыча в любых монетах, и государства не мучались, переводя валюты). Во всех странах соотношение между монетами в стране было разное. Конечно, порой монархи пытались повторить друг друга и упростить расчеты, но если населению это было неудобно, монеты выходили из обращения. Однако расчетам это никогда не мешало – просто потому что брали не по соотношению монет внутри страны, а по содержанию в них драгметаллов. Во Франции и в Испании были очень похожие монеты в обращении: и в эскудо, и в пистоле около 3,3 г. золота, и в пиастре, и в экю примерно 27 г. серебра. Но у англичан была золотая гинея весом около 3 г., была серебряная крона весом около 30 г. При этом во всех случаях вес монет был одним, а количество драгметаллов в них меньше, и даже не потому что так выпускали государства (хотя и это тоже), но потому что после их выскребали, обрезали и т.д. Вот и получается, что можно во всех случаях принимать один к одному (один к двум, когда слишком разнится). --- Я веду к тому, что неважно, используется в счете и монетах десятичная система, считают четвертями или дюжинами – это соотношение работает только внутри самой валюты. А если торговец за свою работу настроен получить порядка 50 г. серебра, которые в привычных ему монетах равны двум, то он и будет на них настаивать. И тот, кто предлагает ему две монеты, в которых по 20 г. серебра, не договорится, ему придется переплатить, предложив третью. К примеру, гондорский кастар может быть равен 4 тарни, а эреборский серебряный кругляш равен 5 медным. У себя каждый будет считать четверками или пятерками, но при торговле между собой будут смотреть на вес. Правда, никаких доводов «за» то, чтобы гномы считали в десятичной системе, нет, ну кроме их отличия от других рас. Итог по видам валют и денежной системе. В Средиземье могут быть некие общие деньги, роль которых исполняют, вероятно, гондорские деньги. Просто по аналогии с тем, что в этом мире есть всеобщий язык. Ну и долгое время многие земли были «общими». В то же время наличие вестрона не мешало народам иметь свои языки. Так и с деньгами. Скорее всего, помимо все тех же гондорцев, свою валюту имеют гномы и могут иметь лихолессцы. Как следствие, остальные пользуются или общими деньгами, или тем, что в ходу у них рядом и наиболее удобно для их торговли. Основой для всех случаев является английская денежная система, предположительно, во всех валютах и «шаг» 4, и вес монет аналогичный. Возможным исключением будут деньги гномов: они могут применять десятичную систему и чеканить монеты иного веса и достоинства. Это не невозможно, но требует больших объяснений – почему подгорный народ сделал выбор в пользу иных денег, у них ведь нет иных контактов, к чему им брать другую систему, которая затруднит взаимодействие, а гномы более всех заинтересованы в контактах. Названия для валюты Ну и, определившись с тем, кто что выпускает, предлагаю поговорить о том, как эти деньги могли бы называться. Разумеется, вновь полностью умозрительно. Я несколько раз упоминала название «четверть» для определения самой мелкой монеты. И, надо сказать, что английский фартинг переводится аналогично, поэтому это и вправду во всех случаях просто перевод. Но вот с пенни так не получится, это слово выводят от латыни, но основа все равно не ясна, привязывают к чему угодно, от ткани до сковороды. И даже версия со словом «вес» нам ничего не даст, тем более, что мы знаем – эльфы аналог пенни называли мирионом (сокровищем), а гондорцы – кастаром (что могло произойти от разных слов, но стало равно сокровищу). Зато с самыми мелкими монетами все ясно, для них названия есть уже в каноне. Увы, при этом нет никакой системы: самая мелкая денежка является прямым переводом, но вторая за ней монета – уже отсылка к тому, что это ценность, но и только. Впрочем, если версия с тем, что «кастар» как слово было принято для монеты из-за ее созвучия с десятой долей, тогда можно эту систему взять за основу, т.е. в дальнейшем давать названия деньгам, исходя из того, какую долю они составляли. То есть, могут быть в ходу, к примеру, такие деньги: большая тяжелая золотая монета может называться тадол (thadol), т.е. «двойной» на синдарине, с намеком на то, что она вдвое больше обычной золотой монеты. И это самый простой способ, так, скажем, образовалось название дублон. ---доводы из истории Наименования денег через обычные числительные и дроби встречались во всем мире. Помимо тех же ни раз упомянутых фартингов и денариев можно вспомнить и нашу историю: на Руси была полушка (т.е. половина деньги) и четверетца (т.е. четвертая часть деньги), возможно, алтын (один из переводов – шесть, хотя не исключено, что цифры тут не при чем, это может быть и отсылка к золоту). --- Второй способ наименования, который всегда ближе фикрайтерам – это просто указание на металл, то есть пишут что-то вроде: «Путник выложил на стол золотой» или «Торговец запросил аж три серебряных монеты». То есть в отношении лихолесских монет это может быть некий мелл (mell). Сразу скажу, что это тоже очень неплохой путь. ---еще примеры из истории Скажем, тот же алтын, как упомянули, может значить «золотой», как и червонец (червонное золото, высокого качества). Тот же намек на золото есть в названии «гульден». --- В то же время на практике в ходу мог быть один вид золотых монет, все-таки это очень много (хотя на практики в большинстве стран использовались пара вариантов), но серебряных чеканили всегда около трех видов с разным весом, и вдобавок хватало каких-нибудь медных. Поэтому когда герой фанфика платит просто серебром, это вызывает вопросы, как минимум хочется понимать: он отдает за покупку монету, в которой 1 г. драгметалла или 30? Все-таки серебро долгие годы тоже было в цене и в нашей истории, и может относиться к Средиземью, где не так много залежей. То есть для достоверности лучше придумать все-таки пару названий для золотых монет, штуки три для серебра. Что до медных, то как раз тут можно «схалтурить», особенно если во всех случаях, когда упоминаются покупки, они достаточно дороги. ---образцы для подражания Вновь обратившись к истории, можно обнаружить, что для монет часто использовались отсылки к королевской власти, например, они ясно видны в таких названиях как крона (корона), реал (королевский). Перекликается с этим и название луидор, в котором используется имя королей Людовиков и указание на металл (буквально переводится как золотой Луи). Второй частый выбор делался в пользу веса. Например, названия ливр, лира происходят от латыни (и переводятся как «фунт»). Грош произошел просто от слова «большой», а шиллинг – через слово солид (также как монеты сольди) – означал твердый, прочный. --- На синдарине королевский будет арн (arn). Но, замечу, вопреки многим представлениям, это может быть вовсе не золотая монета, так, реал был серебряным, то есть королевской становилась наиболее распространенная монета, а не самая дорогая. Еще можно предположить, что Трандуил чеканил монету короля, вот только не в честь себя – хотя и такое возможно – но в честь своего отца, тогда это будет орофервелл, т.е. золотой Орофер. Либо такие названия введет уже сам народ. Скажем, неизвестно, как будут называть свои деньги гномы, но если на них будет профиль подгорного короля, то дэйлцы могут прозвать такие монетки «трорки» или «дуринки». Люди вообще часто давали названия, не очень связанные с тем, что собой представляли эти деньги и никак не привязываясь к их номиналу, скорее за основу брали изображения на монетах, надписи на них, место их чеканки, их предназначение и т.п. А после это уже перенимали все настолько, что именно так их начинали называть во всех документах. ---подтверждение из истории В тех случаях, когда монеты начинали гулять по всему миру, они получали название по месту своего происхождения: флорин – из Флоренции, талер – оторванный кусок от Йоахимстале, гинея – из Гвинеи (не сама монета, но золото для нее везлось оттуда, поэтому получила такое название). А порой названия образовывались по рисункам или надписям. Скажем, экю назвали из-за изображения щита на монете, а дукат – по одному слову в длинном тексте (от посвящения Богу осталось только слово «посвящается»). --- Иными словами, в Средиземье вполне могут быть в ходу какие-нибудь глады (синд. gladh - лес) с изображением дерева, как символа Зеленого леса, эреборки, отчеканенные в Одинокой горе, или «синенькие», потому что выпущены в Эред Луине. К сожалению, словарь кхуздула слишком мал, чтобы из него взять какие-то названия. В то же время, поскольку гномы не используют свой язык в обычном общении, то их наименования денег и останутся в секрете, а люди эти монеты будут называть по-своему. Ну и, разумеется, я не предлагаю никакие названия для человеческих денег, для них, как и для хоббитов, проще всего брать все те же английские названия (впрочем, если вы отыщете словарь вестрона, берите из него), т.е.: гинея – для золотых монет весом около 8 г., крона – тоже для золотых, но весом порядка 2,5 г. и для серебряных весом около 30 г., шиллинг – для серебряных монет весом около 9 г., пенни – для мелкого серебра, весом 0,5-1,5 г., не больше, ну и фартинги – для меди. *** Помимо прочего мир Толкина прекрасен тем, что не прописывает очень многие мелочи – и это позволяет каждому фикрайтеру добавить что-то от себя, вписать любимые детали, дополнив этот мир, не разрушая его.