Окровавленный жасмин

Японская мифология довольно необычная вещь и не менее странная. Спроси у первого встречного: «Каких японских монстров ты знаешь?». В большинстве случаев услышишь: «Годзилла, Пикачу и тамагочи». Забавно? Верно. Понимаете ли, это ещё неплохой результат. Вот к примеру русские сказочные существа глазами среднестатистического японца представляют собой нечто среднее между матрешкой, Чебурашкой и пьяным белым медведем. Все ведь привыкли слышать такое сравнение? А теперь перейдём к более интересным вещам. Унесенные призраками Начнём с самого простого и слышали очень многие люди. Знаете, я считаю, что в японском фольклоре без бутылки саке не разберешься. Ведь он сформировался благодаря многовековому «сотрудничеству» китайского буддизма и национального синтоизма — уникальному процессу, в ходе которого принципы одной религии дополнялись заповедями другой. По своему эта тема достаточно сложная и чтобы разобраться мне пришлось прикупить алкоголь и немного посидеть за чтением о чудовищах японской мифологии. Продолжим. Японские призраки — это не беспокойные души умерших или сгустки протоплазмы(цитоплазма и ядро клетки) из параллельных миров. К ним чаще всего применяется понятие обакэ, образованное от глагола бакэру — превращаться, трансформироваться. Обакэ вполне могут быть существами из плоти и крови. Главное в них — то, что эти «призраки» превращаются из чего-то одного в другое, меняя символы и значения, а также нарушая естественный ход вещей. Проще говоря это уже может быть не просто призрак, который пройдёт сквозь Ваше тело, тут наверняка вы столкнётесь лбами, а там уже как повезёт. Бежать или падать уже Ваше дело. Сверхъестественный ужас в японской культуре сфокусирован не на каких-то потусторонних объектах, а на иррациональной модификации привычных форм. Меня изначально это удивляло. Скелет в белом саване(одежда для усопшего или покрывало, которым накрывают тело в гробу), горящие глаза в темноте и жуткий вой на кладбище напугают японца значительно меньше, чем смятый бумажный фонарь или странные телевизионные помехи. Почвой для таких страхов служит простая (если не сказать примитивная) картина мира. Соул тоже испугался бы чего-то такого? Надо бы мне подумать, как автору чего же на самом деле боится мой персонаж. Позже я прочёл ещё одну статью, в которой говорилось, что из обакэ иногда выделяется самостоятельный класс призраков — Ёкай (японская фольклорная терминология очень запутана и единой классификации попросту нет, Ну и за что мне это?). Захотелось отрезать себе язык, однажды мне старая женщина сказала, чтобы я никогда не говорил За что мне это?, она сказала, что правильно спрашивать у Господа:Господь, что ты мне хочешь сказать этим?. Но кто сказал, что я верую в Господа Бога? Соул тоже верил лишь в Дьявола, который только и умеет, что искушать простой народ и этих серьёзных дядек. Интересно... Соул... он был одним из тех, кто поддался дарам тёмного существа? кхм.. Ёкаи - их главный признак — неординарный внешний вид (один глаз, длинная шея и т. д.). Живут эти существа в определенной местности и не ищут встречи с человеком. Ёкай могут быть как дружелюбны, так и зловредны. Они ассоциируются с огнем и северо-востоком. Зимой встречи с нечистью происходят редко. Вы бы хотели хотя бы глазком увидеть такого призрака? Я, как человек, который до жути боится призраков, очень даже хотел бы взглянуть. Но думаю я бы бежал как можно дальше оттуда. На просторах Японии можно встретить и вполне нормальных призраков юрэй — душ, лишенных покоя. Я кстати как-то раз задумался, а что если однажды и моя душа будет лишена покоя после смерти? Что будет тогда? Буду ли я чувствовать холод, которого я боюсь с той же силой, что и призраков? Буду ли я всё так же любить одиночество? Буду ли я рад видеть мир, что окружал меня определённое количество лет? Буду ли я всё тем же? Смогу ли я уйти туда, куда я так и не смог попасть? Насколько будут ограничены мои возможности? Буду ли я помнить свою жизнь? Это всё та же философия. Здесь нет определённого ответа. Всему есть объяснение, но только не тому, что случится с нашими душами после смерти. Если верить тому, чему учит синтоизм, (а именно, что после смерти душа ждет совершения необходимых обрядов над телом, после чего благополучно отбывает в мир иной. С живыми родственниками покойный дух может встретиться один раз в году — в июле, во время праздника Бон.)то я бы сказал, что это странно. Лично для меня это казалось до безумия трудным, пока я не прочёл книгу, что и вправду заставила меня усомниться во всей этой штуке с духами. Я перестал верить в то, что они выжидают определённого момента, дабы явиться. Хотя, вдруг я передумал, ведь узнал, что если человек погиб насильственной смертью, совершил самоубийство или если обряды над его телом проведены неправильно, душа превращается в юрэй и получает возможность проникать в мир живых. Тогда что же не так? Вроде теперь всё на своих местах. Кстати о Юрэй, думаю не буду тоить, что большая часть из них — женщины, пострадавшие от любви. Первоначально японцы полагали, что их облик неотличим от прижизненного, но вскоре традиции стали меняться, и вместо лица у призрачной дамы мог обнаружиться огромный глаз. Вот этот факт снова заставил меня сомневаться во всём. Но кажется сейчас образ Юрэй стандартизирован. Они одеты в белое погребальное кимоно. Волосы угольно-черные, длинные (предполагалось, что они растут после смерти,хотя... это такой же бред, как и то, что волосы на самом деле растут с концов.) и спадающие на лицо. Руки бессильно свисают вниз, вместо ног зияет пустота, а рядом с призраком вьются потусторонние огни. На самом деле я бы испугался думаю. Признаю, что я уже напуган, может... лучше поговорим о животных? Я не буду выдумывать что-то особенное, ведь мы с вами собрались тут расслабиться. Поэтому представьте, что Вы просто слушаете(читаете) моё унылое мнение и мысли. (На самом деле так и есть.) Абуми-гути: когда воин погибал в бою, стремена с его лошади иногда оставались на поле битвы. Там они оживали, превращаясь в странное пушистое создание, вечно ищущее своего пропавшего хозяина. Скажу так, я бы хотел посмотреть на это. У меня в голове лишь какой-то бабай. Адзуки-араи: маленький старичок или старушка, моющий бобы в горных речках. Поет угрожающие песни («Намыть ли мне бобов или съесть кого-нибудь?»), но на самом деле пуглив и безобиден. А вот такое мне очень даже нравиться, я вижу в этом свою Besto Frendo. Это звучит, как её типичные будни. Ака-намэ: «слизывающий грязь» появляется в тех банях, где давно не было уборки. Как следует из его названия, питается антисанитарией. Его появление быстро воспитывает у людей привычку убираться за собой в помывочных комнатах. Его родич — длинноногий тэньё-намэ — облизывает грязные потолки. Моя мать Ака-намэ? Почему после того, как убираюсь я, то грязно, а как мать, то словно рил всё вылизано? А моя Besto Frendo мне говорила, что моя мать выглядит, как типичная японка. Я живу с демоном? Ай лайк.... Ама-но-дзако: родилась из ярости бога грома Сусаноо. Уродлива, обладает прочными зубами, перекусывающими сталь. Умеет быстро перелетать на большие расстояния. А это про мою кошку Бусю. То как она летает по квартире, это конечно что-то... Ама-но-дзаку: древний демон упрямства и порока. Читает мысли людей, заставляет их поступать так, что задуманные планы совершаются с точностью до наоборот. В одной из сказок съел принцессу, надел на себя ее кожу и попытался в таком виде выйти замуж, но был разоблачен и убит. История первого гея Японии. Ао-андон: в эпоху Эдо люди часто собирались в комнате, зажигали большой синий фонарь с сотней свечей и начинали рассказывать друг другу страшные истории. В финале каждой из них тушилась одна свеча. После сотой истории свет угасал полностью и появлялся ао-андон. А вот так придумывались фанфики по вигукам. Хахах, их и вправду слишком много. Аякаси: морской змей длиной около двух километров. Иногда проплывает над лодками, образуя телом арку. Это может длиться несколько дней, на протяжении которых люди в лодке заняты вычерпыванием слизи, обильно сочащейся с чудовища. Это звучит очень интересно. Знаете, я бы почитал что нибудь такое. Бакэ-нэко: если кошку кормить в одном и том же месте 13 лет, она превратится в кровожадного оборотня. Бакэ-нэко может быть настолько огромным, что не пролезет в дом, а вместо этого будет шарить по нему лапами, выискивая людей, как мышей в норе. Иногда оборотень принимает облик человека. Это пишу для Besto Frendo, смотри до чего дошли твои любимые коты! И ты что-то имеешь против моих собачек? Кстати, мне стала известна история о том, как в одном доме пропала кошка. Одновременно с этим стало меняться поведение матери семейства: она сторонилась людей и ела, закрывшись в комнате. Когда домочадцы решили подсмотреть за ней, то обнаружили жуткого гуманоидного монстра. Хозяин дома убил его, и через день та вновь превратилась в пропавшую кошку. Под татами на полу обнаружились кости матери, обглоданные дочиста. Жуть!!! Кошки в Японии ассоциировались со смертью. Поэтому люди с большим подозрением относились к кошкам умерших хозяев. Эти животные могли стать каса, крадущими трупы, или двухвостыми нэко-мата, играющими мертвыми телами, как куклами. Во избежание такой беды котятам нужно купировать хвосты (чтобы они не раздваивались), а кошку покойника следует надежно запереть. Но так было не всегда. Фарфоровые статуэтки манэки-нэко приносят успех хозяевам магазинов. Во время грозы кошка отвела богача от дерева, в которое должна была ударить молния, после чего тот стал покровительствовать храму. Кошка одной гейши не пускала хозяйку в уборную, где спряталась змея. Наконец, кошки часто принимали облик людей и становились женами одиноких мужчин либо детьми бездетных пар. Басан: петух-переросток. Ночью ходит по улицам и издает странный шум — нечто вроде «баса-баса». Люди выглядывают из домов, но никого не находят. Может дышать пламенем, но в целом безобиден. Мне кажется или кто то пытался его просто заколоть вилкой и он искал спасения? Жалко животное. Бэтобэто-сан: когда вы идете ночью по улице и слышите за собой шаги, однако позади никого нет, — скажите: «Бэтобэто-сан, пожалуйста, проходи!». Призрак уйдет и больше не будет топать у вас за спиной. Я не понимаю, почему мне раньше этого не говорили? Дзёре-гумо: днем выглядит как симпатичная девушка, а ночью превращается в паукообразного монстра, расставляющего сети на людей. Ну мне кажется это даже комментировать не стоит. Все мы немного Дзёре-гумо. Ину-гами: если привязать голодную собаку, поставить перед ней миску с едой так, чтобы она не могла до нее дотянуться, а когда животное достигнет высшей точки исступления, отрубить ему голову, то получится ину-гами — жестокий дух, которого можно натравливать на своих врагов. Ину-гами очень опасен и может наброситься на своего хозяина. Бедные собачки.... Иттан-момэн: на первый взгляд выглядит как длинный кусок белой материи, парящий в ночном небе. До второго взгляда дело может не дойти, так как этот дух любит бесшумно упасть на человека, обвиться вокруг его шеи и задушить. И думаете после этого я выйду на улицу хоть раз? Да, я поеду завтра к Besto Frendo. Самые высокие шансы встретить призрака в Японии — летом между 2 и 3 часами ночи, когда граница между миром живых и мертвых тоньше всего. Но я то уже буду дома. Камэоса: старая бутылка саке, волшебным образом производящая алкоголь. Это... хорошо? Каппа (касамбо): один из самых распространенных японских духов. Многолик, но всегда имеет на голове выемку с водой, где скрыта вся его магическая сила. Люди часто обманывают каппу, кланяясь и вынуждая его совершить ответный поклон, проливающий воду. Живет в воде, обожает огурцы. Рекомендуется не есть их перед купанием, иначе каппа может почуять лакомство и утащить вас на дно. Непослушных детей учат кланяться под тем предлогом, что это — защита от каппы. Почему мне эта история так нравится? Кицунэ: лиса-оборотень, популярный персонаж романтических сказок. Часто обращается в девушку и заводит семьи с людьми. Любит воровать и жульничать. С возрастом у лис вырастают дополнительные хвосты (их количество может доходить до девяти). Магия кицунэ не действует на монахов-даосов.Опознать кицунэ можно по ее тени — та всегда имеет очертания лисы. Японцы полагают, что наибольшие шансы стать оборотнем имеет кошка. Именно поэтому нельзя позволять ей пританцовывать, проявляя таким образом магическую силу. Дождь, идущий при ярком солнце, называется в Японии «свадьба кицунэ». «Кицунэ» означает либо «всегда рыжая», либо «прийти в спальную». Любимая еда лис — соевый творог тофу. Человек, избавившийся от одержимости лисой (проникающей в него под ногтями или через груди), будет всю жизнь испытывать к тофу отвращение. Я люблю тофу. Ай лайк. Ко-дама: дух старого дерева. Любит повторять человеческие слова. Именно из-за ко-дама в лесу появляется эхо. Так то я живу около леса. Нингё: японская русалка — гибрид обезьяны и карпа. Мясо очень вкусно. Отведав его, можно продлить свою жизнь на многие сотни лет. Если нингё заплачет, то превратится в человека. Мы часто с Besto Frendo ходим в азиатскую кафешку, если там мы ели это мясо, то мы правда такие живучие теперь? Они (ударение на о): разноцветные демоны — нечто вроде европейских троллей или огров. Агрессивны и злы. Сражаются железными дубинами. Отпугиваются запахом жженых сардин, однако сегодня в Японии для этого принято подбрасывать бобы (которые они почему-то ненавидят), приговаривая: «Они — уходи, счастье — приходи!»). Райджу — зверек Рэйдена. Олицетворяет шаровую молнию. Любит прятаться у людей в пупках, поэтому суеверные японцы во время грозы спят на животах. Простите, но это очень смешно, ай лайк. Рокуро-куби: обычные женщины, которые по каким-то причинам подверглись частичной призрачной трансформации. Ночью их шеи начинают расти и головы ползают по дому, совершая всякие гадости. Рокуро-куби не везет в любви — ведь мужчин очень нервируют такие ночные прогулки. Мне стало страшно. Садзаэ-они: старые улитки, превратившиеся в нечисть. Могут оборачиваться прекрасными женщинами. Известна история, когда пираты спасли утопавшую красавицу. Та с радостью отдалась каждому из них. Вскоре обнаружилось, что у мужчин пропали мошонки. Садзаэ-они предложила сделку: пираты отдают ей все свое золото, а улитка возвращает им мошонки (японцы иногда называют этот орган «золотые шарики», так что обмен был равноценный). Вот и секрет улиткиной слюнки. Соё: веселые призраки-алкоголики. Безвредны. Ну я поверю. Фута-куси-онна: вечно голодный призрак женщины с дополнительным ртом на затылке, японский вариант Тантала. Второй рот источает ругательства и пользуется волосами как щупальцами, воруя у женщины еду. По одной из легенд, это проклятье было наложено на злую мачеху, лишавшую приемных детей пищи. А вы знали, что в Японии существует «призрачный этикет». Его правила очень просты: не храните дома старых вещей, иначе они обретут собственную душу, не путешествуйте летними ночами, не принимайте ничего у встречных незнакомцев, не смейтесь над ними, не хамите и всегда будьте внимательны при выборе супруги — вполне возможно, что она не женщина вашей мечты, а хитрая лиса или злобная фурия. Даже если призраков не существует, а вы живете в России, эти нехитрые правила все равно могут избавить вас от лишних неприятностей. -Но даже если у меня и появилась бы золотая рыбка, то что бы я пожелал первым?-Всё так же тихо спрашивает сам себя Соул. Все мысли были о том, что в наше время многие живут так, как хотят они. О том, что они могут ничего не делать и всё равно быть богатыми и успешными. Но Шота не были важны деньги. Если он может поесть, то это уже для него праздник и радость. Его скорее раздражало чувство несправедливости. Он частично ненавидит свою мать, что предпочитает ублажать посторонних мужчин, ради своей выгоды, ради денег. -Думаю, что я бы пожелал найти настоящего друга. Я не хочу больше сидеть тут один днями напролёт. Но думаю, что отца я бы не хотел встретить, я и его ненавижу. А всё почему? Потому что я догадываюсь, кто он..-Настроение парня было буквально отвратительным и ему хотелось скорее пойти в какое-нибудь другое место, а не сидеть и думать о вещах, что терзают его детскую душу.