Окровавленный жасмин

Где растёт  рис, там Моя Страна.

Япония. Что Вы знаете о ней?  Много ли? Это иной мир, который Вам не постичь. Если говорить о современной культуре этой страны, то можно заметить, что на неё  влияли другие страны Азии. Очень много было перенято  из стран, таких, как Китай и Корея. Конечно, не обошлось без Европы и Северной Америки, которая стремительно начала оказывать влияние на культуру Японии с начала 1960-х годов. Одной из особенностей японской культуры является её долгое развитие в период полной изоляции страны от всего остального мира. Также на это и менталитет японцев большое влияние оказало изолированное территориальное положение страны, географические и климатические особенности, а также особые природные явления, что выразилось в своеобразном отношении японцев к природе как к живому созданию. Умение восхищаться сиюминутной красотой природы, как особенность национального характера японца, нашло выражение во многих видах искусств Японии. Долгое время японская литература испытывала влияние Китая. Даже многие книги писались лишь на китайском языке. Это то, что написано в Википедии и на любом сайте. Но знаете ли Вы, что происходит  в глубинах? На улицах? Ночью? Может ранним утром? Вряд-ли. Мы никогда не узнаем всех подробностей этой жизни.  Никогда не узнаем подробностей убийств после полуночи, никогда не будем понимать их странный юмор, никогда не будем любить ту же еду, что и они, мы никогда не будем смотреть на мир так как японцы. Раз я заговорил о убийствах, то не пора ли обсудить преступный мир Японии? Японские преступные сообщества, в просторечии именуемые якудза, оказались активно вовлеченными в экономическую жизнь страны почти с момента своего возникновения в XVII веке. Тогда в Японии, объединенной усилиями самурайского клана Токугава, наступил мир, и тысячи профессиональных воинов — самураев остались без работы. Часть из них, чтобы добыть средства на пропитание, занялась грабежами. Для защиты крестьяне и горожане стали собирать отряды самообороны мати-екко, костяк которых составили безработные бойцы, подобные семи самураям из одноименного фильма Куросавы. Они-то и стали первой составляющей преступных кланов, живущих одновременно и по самурайским, и по разбойничьим понятиям. Вторая часть — тэкия, организации торговцев, подмявшие под себя японские рынки. Именно тэкия создали существующую и поныне иерархию якудза. Третье звено японской мафии было представлено профессиональными игроками бакуто. Им японский криминальный мир обязан обычаем наносить на тело цветные татуировки, прообразом которых послужили черные круги, выкалывавшиеся на руках преступников в качестве наказания. Другое изобретение бакуто — обычай отрезать себе фалангу мизинца левой руки за провинность перед боссом — оябуном. 300 лет назад это было серьезное наказание, ведь именно мизинец левой руки, сжимавшей нижнюю часть рукояти двуручного японского меча, задавал ему нужную траекторию. Но, самое главное, картежники подарили японским мафиози их название — якудза. Роль якудза в экономической и общественной жизни Японии долгое время ограничивалась в основном такими вот вливаниями в казну. Кровавые разборки бойцов мафиозных кланов, которые резали друг друга самурайскими мечами при переделе сфер влияния в игорном или питейном бизнесе и проституции, не имевших отношения к якудза людей не затрагивали: по кодексу чести якудза ее членам запрещалось убивать "лохов". Их можно было только обирать. Согласно тому же кодексу, физически устранив конкурентов, члены якудза с повинной шли в полицию. В обмен на предоставление относительной свободы действий и щедрые вознаграждения якудза занялась шантажом и подкупом избирателей и заказными политическими убийствами. Но в конце 30-х годов, перед началом большой войны в Тихом океане, японские власти прикрыли и недозрелую демократию, и мафию. Большая часть ее боевиков отправилась на фронт, остальные — в тюрьму. Солнце удачи взошло для якудза лишь после поражения Японии во второй мировой, когда американские оккупационные власти начали демократизацию страны на свой лад. Вскоре американцы вынуждены были признать, что противостоять японской мафии они не в состоянии. Члены якудза настолько обнаглели, что открыто выступали перед журналистами, охотно освещавшими будни и праздники японских мафиози. Чтобы обуздать якудза, американцы вынуждены были обратиться за помощью к "авторитетам", находившимся за решеткой. Покупая на открытых торгах акции предприятий, японские мафиози получали право участвовать в ежегодных собраниях акционеров. Готовясь к ним, якудза собирала компромат на высших руководителей компаний, включая связь с проститутками, употребление наркотиков, уклонение от уплаты налогов, несоблюдение техники безопасности или нарушения экологического законодательства. За несколько дней до собрания руководство компании ставилось перед выбором: заплатить за уничтожение улик либо услышать, как пришедший на собрание оратор, член банды шантажистов — сокайя, раскроет компромат перед акционерами. Чаще всего руководство предпочитало раскошелиться, ведь при обращении в полицию пришлось бы признаваться в собственных грехах. Это всё кажется таким запутанным и сложным. Но от этого не кажется неинтересным. Так много всего и только о клане Якудза. На счёт этого, сказать мне особо нечего. Всё эти махинации... Не буду медлить и расскажу Вам о массовых убийствах в Японии. Япония – страна с низким уровнем преступности, и в целом граждане довольно законопослушные и добропорядочные. Но, как и в любой другой стране, и в Японии совершаются убийства, которые отличаются необыкновенной жестокостью. Возьмём  к примеру один из террористических актов 《Зари́новая ата́ка в токи́йском метро́》. Есть очень много версий того, сколько людей погибли там. Где-то говорят, что от 10 до 12. А где-то и вовсе от 13 до 27. Более 5000 людей получили отравления различной степени тяжести. Случилось это 20 марта 1995 года. Организатором атаки стала неорелигиозная деструктивная секта «Аум Синрикё». Они распыляли отравляющее вещество - зарин. Зарин — не самое летальное вещество, однако достаточно капли размером с булавочную головку, чтобы убить взрослого человека. Каждый исполнитель имел при себе 2 пакета с зарином, за исключением Ясуо Хаяси, у которого было 3 пакета. Основной обязанностью исполнителя было войти в вагон метро, проехать определённое количество станций, опустить пакеты с зарином на пол вагона и перед выходом проткнуть их специально заточенным концом зонта. Водители же ждали на указанной станции и должны были увезти исполнителей в безопасное место. Таким образом, хотя водители непосредственно не участвовали в отравлении людей, они полностью сознавали, на что идут, поэтому их судили наравне с исполнителями. В пяти скоординированных атаках преступники проткнули пакеты с зарином, обёрнутые в газеты, в вагонах метрополитена. Звучит страшно, лично для меня. Я бы не хотел оказаться  в том метро. В 2004 году главу секты приговорили к смертной казни через повешение. А если учитывать общий исход суда, то суд вынес 12 смертных приговоров руководителям организации и причастным лицам. Сёко Асахара, глава «Аум Синрикё», был повешен 6 июля 2018 года, вместе ещё с шестью осуждёнными по тому же делу. Все остальные члены секты, получившие смертные приговоры, были казнены 26 июля 2018 года. Если говорить  о моём  субъективном  мнении об исходе суда, то я бы не сказал, что я рад или расстроен. Сохраняю нейтральную  позицию, что ли? Но если пришлось бы выбирать сторону.. то я бы сказал, что... мне больше жаль тех, кто устроили теракт. Думаю, что большинство  осудит меня за такую позицию. Но если это вдруг случится, то не вы ли кричите о том, что человек имеет право выбора? Хм... хорошо. Есть ещё  случай, который меня волнует.  Сагава Иссэй. Довольно известная личность.Очередной рядовой тихоня с комплексом неполноценности. Был талантлив в учёбе и учился в Сорбонне, изучал английскую литературу. Тяготел к европейским женщинам, считая их эталоном красоты, в отличие от себя самого. 1 июня 1981 года он пригласил на обед голландку Рене Хартевельт к себе домой, там он убил её выстрелом и малокалиберной винтовки, и дальше началось самое интересное, от чего вся общественность (не только японская, но и европейская) буквально сошла с ума. Он два дня ел её труп, а окончательно насытившись, выбросил остатки в парке, где его и заметили. Во Франции он был отправлен к психиатрам, и те вынесли вердикт о его невменяемости, и в Японии его положили в психиатрическую клинику. А теперь самое смешное: через пятнадцать месяцев его выписали, и он до сих пор находится на свободе. Сейчас он известен как писатель, ресторанный обозреватель, немного актёр и даже репортёр. Вот об этом преступлении я уже могу сказать, что я в шоке. Это просто омерзительно. Согласны? Эти две истории такие разные и вызывают такие разные эмоции. Но это всё убийства. У меня есть ещё одна история, которая меня не тронула как и первая. Цутому Миядзаки. Как и многие известные маньяки, в детстве был изгоем среди детей, причиной были деформированные с рождения руки мальчика. В семье дела обстояли не лучше: родители были вечно заняты, а сёстры не любили брата, и только дедушка поддерживал Цутому. А в 1988 году умер дедушка, и эксперты считают это событие спусковым механизмом, ибо Цутому лишился единственного человека, которому был нужен. В 1988 и 1989 Миядзаки убил и изуродовал четырёх девочек 4-7 лет. Он заманивал жертв к себе в машину, душил их и насиловал трупы. Родителям убитых девочек он отправлял разные сообщения: например, семья его первой жертвы получила посылку с размолотыми зубами и костями девочки и фотографии её одежды. Поймали Миядзаки буквально случайно, в 1989 году он был избит отцом маленькой девочки, которую Миядзаки заставил раздеться и позировать для него. После этого его и поймали, у него дома нашли более 5 тысяч кассет порнографического содержания, среди которых были хентай и эрогуро-фильмы (аниме/фильмы с насилием, расчленением, каннибализмом, педофилией). Так он получил прозвище «отаку-убийца» или «убийца маленьких девочек». Его приговорили к смертной казни, и 17 июня 2008 года повесили. После этого случая начались гонения на массовую культуру аниме и манги, потому что общественность считала, что именно просмотр хентая и эрогуро сделал из тихого мальчика жестокого убийцу. Как же общество бывает ничтожно. Если говорить  о моей позиции, то я не думаю, что хентай и фильмы, которые  он смотрел, сделали из этого мужчины убийцу. Это плод воспитания. А также отношение общества. Я считаю, что именно  это и запустило этот механизм, но активно он начал работать  именно после смерти его единственной поддержки — дедушки.  Смерть никогда у меня не вызывала ни страха, ни сожаления. Кто знает, может я такой же как и эти убийцы? Япония — страна  не только убийств. Мир привык слышать о самоубийствах в этой стране. О них тоже немного поговорим. Такие происшествия в Японии представляют известную национальную проблему, значительная распространённость этого явления и его исторические корни позволяют говорить о наличии в Японии культуры самоубийства. Забавно, не правда ли? Семьдесят один  процент завершённых суицидов совершаются мужчинами и являются основной причиной гибели мужского населения в возрастной группе от двадцати до сорока четырёх лет. Также зафиксированы частые подобные  инциденты среди обычных подростков,  что ещё  учатся в школах. Школьникам и студентам правда трудно стерпеть нагрузку в местных школах и университетах, поэтому они и решаются на это. Япония — очень странная страна. Именно это и влекло туда Юн Кихо. Юн Кихо. На вид простой парень с красивым лицом. Весёлый и жизнерадостный.  С самого детства, пока он жил в Канаде, мальчик мечтал побывать где-то  заграницей. И именно к пятнадцати годам он наконец-то понял куда он хочет полететь впервые. Его выбор соответственно  пал на Японию. Он прочитал множество  книг о культуре и традициях страны его мечты. Юн никогда не скрывал свое желание побывать в 《стране самоубийц 》. Иногда он завидовал своим друзьям, что могли на любых каникулах полететь с родителями куда угодно.  Ещё  больше его расстраивали рассказы ребят, что намерено болтали о том, как круто они провели время в Японии. Рассказы о том, что встречали очень  странных парней на улицах, у которых очень  длинные волосы или странная одежда, которая даже походила на женскую. Рассказывали басни о том, как люди просто идут по улице и убивают себя. Но маленький Кихо был готов верить каждому такому слову. Ведь он никогда там не бывал, но уже позже, когда  Юн подрос, то вовсе не верил таким небылицам. Когда ему исполнилось шестнадцать, он нашёл подработку, то начал самостоятельно  копить деньги на долгожданную поездку заграницу. Почему Кихо никогда никуда не ездил с родителями? У старших просто не было на это времени.  Мама музыкант, вечные гастроли и практически 0 внимания к детям. Отец - был консультантом в университете. Мысли были заняты работой, да и мужчине сложно одному уследить за тремя детьми. Старшная сестра и младший брат Юна ладили очень хорошо, в то время как Кихо боролся с насмешками и одиночеством. Нельзя сказать, что насмешки как-то влияли на парня, они скорее закалили его характер. Сейчас, уже выпустившись со школы, он может проявить черствость, иногда уверенность в некоторых ситуациях. Может отстоять свою точку зрения. Даже способен влезть в драку с обидчиками, что наговаривают на его семью. О его семье ходит достаточно  много слухов. Например,  что мать их бросила, а отец заставил работать Кихо. А его ценная мечта, лишь является  прикрытием гадкого поступка отца. Эти слухи так и не дошли до самой семьи Кихо, но всё  же каждый такой случай так и ранил его душу. Сердце обливалось кровью, когда кто-то смел заявиться к его дому и оставлять странные записки с агрессивным подтекстом. Даже если в целом, первые шестнадцать лет жизни Юна выглядят как сплошная борьба за честь семьи и за право существования его мечты, то он всё равно был счастлив. Он скорее не обращал внимания на какие-то насмешки или попытки его обидеть, он просто жил. Заработать деньги на путешествие это конечно  хорошо, но с одним английским туда не поедешь. Поэтому Кихо дополнительно ходил на курсы японского языка. Это продолжалось пока парню не исполнилось двадцать. Проснувшись утром в свое 20-летие, первое, что пронеслось у него в голове это : Я уеду. Он пересчитал все деньги, которые смог собрать за четыре года тяжёлого труда. Денег оказалось более чем достаточно. Весь день Юн собирался с мыслями, дабы рассказать своей семье о том, что хочет временно пожить в другой стране.  Ему было страшно говорить о том, что он хотел бы жить в 《Стране Самоубийц 》. Ведь все мы знаем родителей,  они всегда слишком остро реагируют, опираясь лишь на слухи. По правде говоря, Кихо тоже немного боялся. Новые люди, язык, жизнь. Неизвестность всегда пугала, но парень смог взять себя в руки. В честь дня рождения  Юна все остались дома в этот день. Даже мама, что всегда так занята, нашла время для сына в этот день.  Он с привычной улыбкой помогал нарезать овощи в домашней  атмосфере. Отец помогал младшему с очередным конструктором, а старшая как обычно уже час принимала ванную. Он никак не мог завязать разговор, но решил сделать это позже за ужином. И даже ближе к его концу, чтобы  все смогли поесть, прежде чем разозлятся  на него. Вскоре все собрались за обеденным столом круглой формы и что-то  обсуждали поедая вкусную еду. Кихо слышал множество  поздравлений, ведь двадцать  исполняется раз в жизни  и он должен запомнить вторую круглую дату в своей жизни. Приближался момент признания, волнение заставило парня погрузиться  в свои мысли. Хотя его особо ничего не держало возле этих людей, что он называл семьёй. За которых готов был порвать любого, если бы только посмел осквернить их. Он начал чувствовать свой пульс в районе затылка, а головная больше заставила свести брови к носу. Но вдруг к Юну обратилась его сестра, которую он обожал всем сердцем, хоть она и ладила больше с младшим. —Стивен, что-то  случилось? —Она тихо спросила у Кихо, и тот вдруг вздрогнул от лёгкого прикосновения к его плечу. —Нет.. кхм.-ещё  пара секунд  и он настроился на серьёзный  разговор. —Можно я скажу? Все согласились и смотрят на Юна ожидали его речи. —Я долго копил деньги и никому не говорил о своей мечте. Сейчас  я в состоянии всё оплатить сам и сделать то, что я хочу.  Поэтому прошу меня не останавливать, даже если пожелаете это сделать. Я не хочу ссориться, но и подстраиваться под ваши желания не хочу. Позвольте... мне недолго пожить в Японии одному. Соответственно оба родителя опешили от подобного весьма неожиданного заявления сына. Брат и сестра хлопали глазами стараясь переварить информацию, которую озвучил средний по старшинству из детей. —Но не стоит ли тебе подумать прежде  чем так срываться? —Мать старалась быть добра и рассудительна. Она прекрасно осознавать, что сыну легко отдалиться  от неё, ведь в основном, его воспитанием занималась не она. Да даже и не отец, а скорее улица. —Мама права, сын, останься в Канаде. —Отец никогда не был строг с детьми и сейчас  не позволял себе даже повысить голос. Хотя внутри он переживал и злость и грусть. Словно часть его сердца  хотят забрать и отправить на другой конец планеты. Сестра и младший решили не влезать, ведь их мнение  не учитывается.  —Я собрал деньги самостоятельно и хочу сделать всё  по своему, поэтому перестаньте сопротивляться тому, что сейчас  происходит. —Ты точно справишься? —Женщина волновалась, но была готова устроить бунт, если вдруг ответ сына её  не устроит. —Я уверен, мам. Родители выдохнули с облегчением, хотя ещё ощущалось напряжение.  4 недели спустя. Смотря в круглое окно борта самолёта, Юн переживал, что возможно совершает огромную ошибку. Он мог легко оставить семью, пару друзей. Он на удивление не чувствовал никакой привязанности. Отчасти Кихо это немного волновало. Ведь возникали глупые вопросы по типу: что же я за сын, если не скучаю по родителям? Что же я делаю сейчас? Каждая такая мысль заставляла его задуматься о прошлом. О прошлом в котором он был бесстрашным парнишкой, что стоит горой за своих. Но сейчас он словно потерял интерес к данной позиции и просто их наблюдал за ночным аэропортом. Как вдруг  в его голове пронеслась мысль. Япония, жди меня... И тут он понял, что всё делает так как нужно. Судьба она на то и судьба, чтобы испытывать нас и заставлять нас тянутся к мечтам, даже если они кажутся нереальным.